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真君在船上端坐著談笑,片刻之間,船已到了廬山金阙洞西北的紫霄山的山頂。。

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村吏以告縣令李邯,遣吏民遠近尋逐,皆無蹤迹。。,。亦嘗墜火墮床,痛苦不齊,終不失聲。。,。(出《神仙傳》)  成仙公名叫武丁,是桂陽郡臨武縣烏裏人。。,。

如果將要有吉慶的事,滿屋就會升起五色祥雲,光彩照人。。,。修道者仰仗于東方的青龍星,而女人則屬于西方的白虎星,用南方屬陰的朱雀星來鎮服北方屬陽的玄武星,就能得到長生的道術。。,。以吾子困于羁旅,得無動于心耶?今夕爲吾子設一小術,以致歸路裹糧之費,不亦可乎?"呂生雖疑誕妄,然甚覺其異。。,。?

維舟而升,至城一二裏,皆龍虎列坐于道兩旁,見幽求,乃耽耽而視幽求。。,。道士命曰:"山棲求道,無必裹巾。。,。島上人住的大都是鑲金飾銀的樓閣,用箫演奏中國周朝的《韶樂》,喝用香露釀造的酒。。,。

"齊卿後爲徐州刺史,思邈孫溥,果爲徐州蕭縣丞。。,。是好女子,年十八九許,于頂中作髻,余發垂至腰。。,。韋公很惆怅,把他埋葬之後便走了。。,。(出《神仙拾遺》)  晉代時,嵩山有個老翁。。,。又睡醒而說:"婚嫁禮一如人間。。。

"诘之不肯言,因雲饑甚,員外能賜少酒飯錢銀否,此城不敢入,請于城外致之。。,。須記得雲亭宮之會乎?"寶常懵然,良久乃悟。。,。?

引書大約四百多種,一般在每篇之末都注明了來源,但偶爾有些錯誤,造成同書異名或異書同名,因而不能根據它作出精確的統計了。。,。"劉商讓賣酒人准備一塊畫畫用的白綢布,並約好了日子來畫畫。。,。

"又十年,真仙下降,授以靈藥,白日升天。。,。"一會兒召見以前那個道士,責備辱罵,要用鞭子打他。。,。及還京,問其妻"曾有異事乎?"具言:"某日昏然思睡,有黑衣人來,稱司命君召,某便隨去。。,。?

在這以前,劉生失掉了李球,李球的兒子正准備控告誣陷劉生,懷疑劉生害了他的父親,想要向官府訴訟,因爲寺裏有大齋,沒有能夠就去。。,。"問曰:"卿來何遲?"答曰:"人中五日,彼一夕也。。,。?焉能不貴複不去,空作昂藏一丈夫。。,。

"兩個人驚疑惋惜而又自責,就帶著詩去拜見昌黎韓愈。。,。一夥行爲不端的人想趁他酒醉去試他,互相爭著與他較量力氣。。,。(出《劇談錄》)  唐文宗末年,建州刺史嚴士則,本是穆宗朝的尚衣奉禦。。,。她的姐姐的儀表氣質也極其俏麗,就把女郎送來留給崔生。。,。

(出《宣室志》)  唐朝太和年間,有個周生在洞庭山蓋房居住,時常用道術救濟吳楚貧民,人們普遍敬重他。。,。于是他就跟著那人回到原處,道友們向他傳授真經,幫他服藥煉氣,洗滌塵俗之念。。,。'這就是說,君王也是'四大'之一。。,。鄉親們世代都見他活著,後來不知去了什麽地方。。,。

又薦毫之珍褥,以百之毫織爲褥。。,。女郎騎上馬剛走一百多步,有股輕輕的風吹起塵土隨之而去。。,。故蒲帥琅琊公重盈作鎮之初年,仙苗居于紫極宮,王令待之甚厚。。,。乃因山源之規矩,睹河嶽之盤曲,陵回阜轉,山高隴長,周旋逶迤,形似書字,是故因象制名,定實之號。。,。"蔣君混元之器,雖不及田,而修持趣尚,亦相類。。,。元和中,隱于饒州鄱亭村,作小學以教村童十數人,人不知其神仙矣。。,。

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