如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。。，。陳生伺傭者出，于房內搜而觀之，得書二卷，不喻其旨，遂藏之。。，。文成將軍對使者說，"請替我質問皇上，他爲什麽不能忍耐幾天而毀了大事呢？如果皇上仍然愛好修道，可以在三十年後到成山去找我，我會成全他，不會怨恨他的。。，。？夫人因來視之，勵其使修守政事，以補其過。。，。玄宗就站了起來，但他到底沒理睬二相。。，。

在火中平常立著一根筷子，到這時拔掉它，于是日熟子就送來了。。，。將要離開大家，到天上去谒見玉帝。。，。每道士方術之人過其門，必留連延接。。，。問他修習的是什麽道術，他全都不回答。。，。這部《陰符經》，不是有道的人，不能讓他看見。。，。

過了一會兒，忽然聽到屋裏有咳嗽的聲音，韋君便問有什麽人在這裏，並派人去看。。，。他仔細看那蛇的嘴唇上，也長了一個腫瘤。。，。又有衾茵，亦甚炳煥，多是異蜀重錦。。，。長史李懷仙，召其子問其事，具答雲然。。，。你能殺得了我嗎？我可真能讓你死。。。？郭文成仙後，家裏還留下了他的皮，就像蛇蛻的皮一樣。。，。

神仙們在水上作歌奏樂置辦宴席爲他送行。。。曹操發布靈帝的命令，又給他加爵進俸。。，。她食酒和丹藥，年紀四百歲反而更年輕了。。，。今義起平安無恙，而與神人飲燕寢處，縱情兼欲，豈不異哉！（出《集仙錄》）　　魏時濟北郡從事椽弦超，字義起，在嘉平年間有一天晚上獨宿，夢見有個神女來侍從他。。，。！先是，蜀有道士佯狂，俗號爲"灰袋"，即乾祐晚年弟子也。。，。

攀登險山峻嶺，韋君幾乎支持不住，老頭卻行步如飛，老頭回頭看著韋君微笑。。，。曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。。，。當初，肅宗在靈武的時候，曾經擔憂李郭等將軍們，他們都已經是三公宰相，已經尊崇敬重到了極點，擔心收複失地之後再沒有什麽高官可以給獎賞他們了。。，。

這些情況都如當年泓師所說的那樣。。。唐文宗時，道士鄧太玄在藥院中煉丹。。，。"謂崔子曰："皇帝已許田夫人奉箕帚，便可相見。。，。

有一個叫呂生的人，住在這兩個縣之間。。，。進山四十多裏後來到一個地方，見到一幢高大嚴整的房舍，看樣子不是凡人住的。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？劉悟爲澤潞節度，臨沼縣民蕭季平，家甚富，忽一日無疾暴卒。。，。現在是甲戌年，已經八百五十二年了。。，。我記得曾和您一同登上北嶽恒山，漫遊于極北的曠野，來到日光輝耀的高山之巅。。，。

他走進別人家裏，就知道那家先代以來的善惡功過，就象親眼見到一般。。，。由于口業的原故，借用這種形狀罷了。。，。剛進去時，從腳開始埋沒，一直到胸部埋沒，都是漸漸地進入地下，只剩帽子頭巾沒有進去，過了很久，就全部沒入而不見了。。，。可交食栗後，已絕谷，動靜若有神助。。，。初但欲治金瘡方耳，後知有長生之道，乃久隨之，爲負笈，西之女兒山，北到玄丘，南至廬江，周遊天下，勤苦曆年，及受《太陽神丹經》三卷歸。。，。醼合，謂諸客曰："弊境疾厲，亡殁相踵，諸賢傑有何術可以見救？"下坐有一秀才起應曰："某近離楚州，有王煉師，自雲從太白山來，濟拔江淮疾病，休糧服氣，神骨甚清。。，。？

使者及乳褓，皆甘言慰安之，又雲："少頃夫人自來。。，。生揲蓍成卦，謂辟曰："吾二十年前，嘗爲一人蔔，乃得無妄之隨。。，。仙俗路殊，塵靜難雜，君宜歸修其心，三五劫後，當複相見。。，。如果限定的勞役不夠，又需要到別人那裏去效力。。，。"玄解笑曰："三島咫尺，誰曰難及？臣雖無能，試爲陛下一遊，以探物象妍醜。。，。？