宜城民　　隋大業八年，宜州城東南裏民姓皇甫，其家兄弟四人，大兄小弟，並皆勤事生業。。，。他常說：'分杯結霧之術，化竹釣鲻之方，我早就掌握了，只是不屑去幹這些玩藝兒罷了。。，。"唐氏說："我家有許多田畝，衣食也很豐裕，他怎麽能光著身子離開人世呢？！"後來有一天，江水泛濫，水潭裏漂著一只兔子，正在水的中央，唐氏的兒子以爲一定能捉到它，便脫掉衣服泅水遊過去，不一會兒便被泛濫的江水沖走淹死了。。，。？！如果得到一個佛像，供奉的時候只要燒香就行，用來祭祀的供品也都是素食果蔬之類。。，。

同列者害之，遂誣與邊將交結，所圖不軌，下獄，府吏引徒至其門，追之甚急，生惶駭不測。。，。其徒十人，至吏局，吏令啓口，以一丸藥擲口中，便成烈火遍身。。，。"乃令水漬磨以驗之，數日浸而經宿磨之，其字愈明。。，。後自黔南入爲大理卿，遷刑部侍郎，判鹽鐵，遂作相。。，。"齊丘聽說之後，于是斷絕了酒肉。。，。數日，敕破铨注，改館陶主簿，乃知田張相爲發明。。，。

其年十月，式方方于球場宴敕使次，飲酒正洽，忽舉首瞪目曰："樂某，汝今何來也？我亦無過。。，。？面色不變，火燒不到他，大概是因爲有這卷金剛般若經了。。，。文王封次子攸爲齊王，繼景王後，攸薨。。，。法端責備她，尼法信不得已，才自己送去。。，。趙對他表示祝賀與慰問，又給他一道小符，讓他叫女兒吞下去，此後就不會有什麽病災了。。，。雖然假托是皇帝的命令，但還是上表書自己陳述當時這樣作的理由，當時的宰相有和他不對付的，因此最後還是以法處置了。。，。

夫人信奉佛教的罪福觀，常常誦讀金剛般若經。。，。（出《歙州圖經》）　　歙州歙縣有個黃墩湖，這湖裏有蜃，常常被呂湖的蜃鬥敗。。，。

于是隨狼行，水才至膝，得路歸朝。。，。"唐宣家大中初年，佛教複興，谏公又回到洛陽故居。。，。（出《報應錄》）　　唐朝範明府有個人，忘了他叫什麽名。。，。（"官末遷"三字原本無，據明抄本補。。，。良久謝曰："夫寵辱之數，得喪之理，生死之情，盡知之矣。。，。　　玄覽　　唐大曆末，禅師玄覽住荊州陟屺寺。。，。

張說跪奏于馬前，稱元振于社稷有保獲大功，合赦殊死。。，。州主命攢椟於宮中，棺得梓木爲之。。，。"于是召方朔以告，朔曰："其名爲藻，水木之精，夏巢幽林，冬潛深河，陛下頃日，頻興造宮室，新伐其居，故來訴耳。。，。）明日複共三女人同來，速設酒食，皆我妻也。。，。

前幾任縣宰都死在任內，路潛就想不去上任。。，。于是就任意向他們征收索取，卻給他們很少酬金。。，。"後來由于崔造的舅舅源休給叛逆朱泚做宰相，怕受牽連，心情憂悶，宰相府的公文到了，他更加驚憂。。，。後來侯景叛亂，靈銑率領郡中鄉親一萬多人，保衛了新安，又隨陳武帝掃平賊寇，多次建立奇功、軍中的人都稱他"程虎"。。，。、

"婢先入，頃之，其妻乃出，相見悲涕，各述艱苦。。，。將軍吞之，既入口，舉身洞然；又飲銅汁，身遂火起。。，。；河洛谶日：'靈曜豫見東南隅。。。即言曰："有人相送來，且作三十人供。。，。

原注"嘗呼"作"不知"，"爲"上有"呼"字，據明抄本改。。，。客驚告主人，主人問其形貌，乃是小女，死已二年矣。。，。裴懷古堅持明斷，沒有屈從女皇的意旨，李昭德則進言說："懷古審理得太粗率，請令人重新審辦此案。。，。

少時，遊止無定，請召或往不往。。，。八姨第二天進宮，讓明珠以侍婢的身份隨從。。，。陛下不殺這些人，我怕禍患太大了。。，。