十五日，可以燒香，五爐香放在壇上，五爐香置于室內，到時候真人們到來。。，。路人莫問歸何處，穿入白雲行翠微。。，。李公之親愛，乃多搗蒜韭，至數斛，伺其異音奇香至，潛令人登屋，以巨杓飏濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不複至。。，。

憊極臥石上，有一虎往舐象額，象寤見虎，乃謂之曰："天使汝來侍衛我，汝且停；若山神使汝試我，即疾去。。，。；他就誠心齋戒，禀告上天，歸罪自己，請求天命。。，。周生說："你們不相信我，現在相信了吧？"那幾個遊客拜了又拜，向他表示感謝，希望他把月光收回去。。，。？他不接觸詩書，很象個泥塑人，只和小奴賭博。。，。朱衣人持一牒書，謂龍虎曰："使水府真君。。，。

行業亦高，又兄事蔣，于田君即鄰入室。。，。又燕國公張說，嘗詣觀谒，師命酒。。，。（出《神仙拾遺》）　　馬周是仙界華山素靈宮的一位仙官。。。令我所傳授的經文就是南極之君、西城王君的原文。。。、程偉也喜好燒煉丹藥點化金銀的法術，煉時沒有成功，他的妻子就從囊中拿出一點點藥，用容器盛裝水銀，把藥投進去煎熬，不一會兒就變成銀子了。。，。

劉安又問八公，"能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？"八公說，"可以倒是可以，但不能超過五個人。。，。？崔炜可憐那老太太，脫下衣服作價來替老太太賠還了。。，。

讓江河湖海中的水都有規律的流，興起的波濤震蕩水中的精靈。。，。懷喜告曰："聞先人說，家有先人仙去，久不歸也。。，。"由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。。，。王次仲變大鳥的地方叫"落翮山"，在現在的河北（古幽州），老百姓一直在祭祀他。。，。如果是個女的，將來一定成爲天下之君主。。，。

忽有黑風暴雨，驚駭于人，視之雨下，而壇場不（不原作一，據明抄本改）濕。。，。葉法善十五歲那年，曾經中毒幾乎要死了。。，。磐石立刻就移開了，原來這是一個洞口，有道士和小童出來迎接。。，。三藏法壇燒香，親自在壇上作法，把袈裟存放在銀盒子裏，又安裝在幾層木匣子裏，每層都上了鎖，放在壇上。。，。後居南海十余載，遂散金破産，棲心道門，乃挈室往羅浮，訪鮑姑。。，。

七人共視可交，一人曰："好骨相，合仙，生于凡賤，眉間已灸破矣。。，。下面有一個象鑲在山石中的房屋，可以坐幾百人，石床、書案、茶幾，擺設得很整齊，好像有人居住似的。。，。、"無爲曰："我雖無他術，至于忍斷不言，君所知也。。，。

但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、"翟曰："楚有雲夢之麋鹿，江漢之魚龜，爲天下富，宋無雉兔鲋魚，猶梁肉與糟糠也。。，。"遂同步而往，到一府署，多竹堂，屋坐甚潔，人吏數十。。，。一會兒，黑氣滿天，咫尺之間也看不清東西。。，。張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。"說完回到館舍，又從小洞進去，戴上刑具而坐。。，。

"如此一共五個晚上，玄同都燒香，恭敬隆重地等候紫虛元君。。，。見到神仙來往之後，以及知道有不死的道術，就起早貪黑供給役使灑掃庭院，不敢松懈倦怠。。，。劉晏已經病得好長時間不認人了。。。況且咱們身處道門，哪能用這樣的辦法！"馬自然笑著說："我不是要責備他們，開個小玩笑罷了。。，。！

進山之客和獵師，一代代人都見過她。。，。時其姊偶出在店外，聞難走，遺其男女三人，皆五六歲，已分爲俎醢矣，及明早軍發，試往店內尋之，僵屍相接，東北稍深一床上，若有衣服，就視之，兒女三人，悉在其中，所覆乃是葬癡弟黃繡襖子也。。，。"李元想了很久，這才回答說："我的家事還沒了，再過幾天可以不？"老人揭然而起說："原來你的意思是這樣！"于是出門一直走了。。，。？！