題詩汴河說："自覺可憐流落在外西歸得快，不能在二月再見春風了。。，。便讓他住在自己家裏，太守要把他的情況奏聞皇上，禅師堅決不同意。。，。我平時看你是個意志堅強，有志向的人，上天允許由你替我們報仇，但神靈的意思，不想明白地說出來，所以我用隱語告訴你，如果真能明白而報了仇，我也就沒有遺恨了。。，。有村人失牛，詣桑國師蔔之，卦成，國師謂曰："爾之牛，是賈相國偷將置于中帽笥中。。，。

欲于洛陽立寺，值劉曜寇斥洛台，帝京擾亂，澄立寺之志遂不果。。，。"于是用三個力士送安居，出了門幾百步，傳教送符給安居，對他說："你可拿著這符，路過關卡，把符給他們看，就不用總是偷過，偷過有罪被貶谪。。，。徐慶忽然看見那個獄丞押獄，他痛哭流涕對他說："征遼那時作的夢，現在該應驗了。。，。王尋得病，恒見法存守之，少時遂亡。。，。中宗大喜，诏賜所修寺額，以臨淮寺爲名。。，。

行李有日，郭氏以自織染缣一匹，裁衣欲上其姑，誤爲交刀傷指，血沾衣上。。，。遙見數百鬼，乘船而至，遠來饑餓，就琦求食。。，。段成式數年，不隔旬必與之相見。。，。于是鋪下一件天衣讓洪昉坐在上面，兩人扯著天衣騰空而起，不一會兒就到了。。，。幾郎可以處分，最先合勾當何事？"鈞初疑其妄，既而將觇之，绐而命之曰："爾若有技，吾當主宴。。，。？

張說："這是因爲從前給你取出來的那塊骨頭寒冷所以你的腿就疼痛，可去立即找到它。。，。把住宅當佛院，整天以誦經爲事業。。，。三日複視之，肌貌如生，無物敢近。。，。未及葬，縣令獨在廳中，見公孫具公服，從門而入。。，。

弁又來，質見了他，弁說："前幾天那個道士就是賈籠，他料事如神，我們應該去拜見他。。，。到了第七天的夜裏，守候的人發覺屍體的腳間，像有風吹來，飄動衣被，便蘇醒而有聲，家人起初害怕屍體起屍，都逃跑躲避，過了一會他稍能轉動，並要水漿。。，。年齡到了十八歲，任性而愚俗，勞累的事，都被嘗遍。。，。後來鍾的病痊愈了，當時孫光憲任郡守的副職，鍾善意地去訪問他，問他爲何如此苦惱，孫便說："我曾經在湘潭，遇上打仗不能前進，與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠，寺僧有新制的知命丹，並對我們說：'吃下這知命丹之後，要想把它打掉，就服用海藻湯，或者到壽命完結時，感覺肋下微微作痛，此丹就會自行排泄下來，那就必須趕緊安排家事，等著咽氣。。，。

　　李質　　唐鹹通中，吉州牙將李質，得疾將死忽夢入冥。。，。父老雲：當秦末，二石相去百余步，蕪沒無有蹊徑。。，。"這件衣服是我給你的父親作的，在熨燙的時候不小心掉下點火燒了。。，。

"思郾使人馳至建昌驗事，其錄事老猶在，如言發井，果得骸骨。。，。因爲當初那個取像的成都人，看見海神在岸上遊逛，以爲是山鬼，便把海神殺了，所以惹怒了海神，如今海神便把他的船掀翻了，結果是在同一條船上的人與佛像都沈到了水底。。，。（出《還冤記》）　　南朝宋高祖平定了桓玄後，用劉毅做撫軍荊州刺史。。，。到了他的玄孫功德盡了，天火焚燒了宮殿，大寶鏡的光明能夠抵禦火災，不至于被焚燒；小寶鏡的光明微弱，被火燒了，雖然光彩黯淡了，仍能在方圓一百步之內，抵禦毒物的侵害，那面小寶鏡就是這面鏡子。。，。；後來隱居余杭山，他沈思道行的深奧，深究佛教之經典，對佛法有了深刻的感悟和獨到的理解。。，。

"梁武即使沙門法雲講勝鬘竟，夜更大雨。。，。"淝後拜將，常見燭影在雙旌上。。，。賊來索物，進示經錢，賊慚而退。。，。語其佛理，則聲聞無上；談其隱淪，則道行高著。。，。；"孫權以爲這是誇飾之辭、無稽之談，便對僧會說："如能得到舍利，我就爲你建塔，如果以謊言騙人，小心國法制裁。。，。、

"即遠近，曰："只隔一雨政官，不致三矣。。，。這就是這樣的割裂情網斷絕塵緣！懿宗鹹通丙戊年夏季五月，從谏老家的人突然普遍地收到他所寫的信，他在這些信裏都是告訴家裏人說："要好好供奉佛教，積善修德。。，。！"又對胡蘆先生說："最好借給我五千文錢，用來給韋君改換一個坐騎，早日決定西行是我的願望啊。。，。（出《前定錄》）　　晉公韓滉在中書府，叫一名官員來見他。。，。

大曆中期，被任命爲懷州刺史，彥莊正在懷州所轄的修武任縣令，因其斷案中有誤判致人屈死的情況，家屬上訴要求申冤，皇上下诏命禦史調查彈劾。。，。（出《酉陽雜俎》）　　何轸以買賣爲業。。。"後又遇病，忽覺四支內有八十二人，眉眼口鼻，各有所守。。，。其中有一個和尚，閻王先問道："師傅在世修行什麽功德？"和尚答道："貧僧出生以來，專一誦讀金剛般若經。。，。？

及戰，無敢萌鬥志，或溺或浮，唯一二獲免。。，。遙見而走，大呼雲："圍台城，欲反逆，斫頭破腹。。，。後來有一天晚上又來說："我已經拘役有限，不能再到人間來了，從此永別了。。，。今爲天曹收役，亦未有托生之期。。，。馬奉忠回答說："你爲什麽那麽狠挖了我的心，割了我的肉？"忠憲說："你不是鬼嗎？"回答說："是。。，。？不爾，必將爲土地神靈之所重譴也。。，。