中軍校尉袁紹說大將軍何進，令誅中官以悅天下。。，。如加刑谪，已爲過甚，況乃重罰，令伏歐刀乎！又，前山陽太守翟超、東海相黃浮，奉公不桡，疾惡如仇，超沒侯覽財物，浮誅徐宣之罪，並蒙刑坐，不逢赦恕。。，。！、當年高祖皇帝應夭順民，揮長劍而爲帝王，掃平秦二世與楚霸王，創建大漢政權，奠定國家大法，其功業恩德一直流傳下來。。，。徐缪正到他所在之州府任職，太後派中常侍將張忠托給徐璎。。，。如能殺掉賊人，便公開地給予特殊獎賞。。，。

尚書張林向皇帝提出：“谷之所以貴，是因爲錢便宜的緣故。。，。”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、現在如果拒絕，使他們投靠匈奴，夷虜合力侵犯並、涼，那麽中原的耗費則不止千億。。，。、昔日先王造囿，纔足以修三驅之禮，樵夫割草放牧之人，都到那裏去。。，。

桓帝時、尚書同郡楊喬上書薦嘗曰：臣前後七表言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。。，。、又暢乳母王禮等，因此自言能見鬼神事，遂共占氣，祠祭求福。。，。既然這樣，那麽有官位纔尊貴，有財物纔富有，施行仁義，合乎道德，這是有識之士的職責。。，。

韓棱上疏認爲賊在京師，不應舍近求遠，恐怕會被奸臣嘲笑。。，。卓嘗遣軍至陽城，時人會于社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。。，。因此《易經》贊美用制度加以節制，不損失財物，不傷害百姓。。，。光和五年，诏公卿以謠言舉刺史、二千石爲民蠹害者。。，。、後拜宛令，政尚嚴猛，好發奸伏。。，。

到公主外出，並且讓家奴陪乘，董宣在夏門亭等候，公主一到，董宣就攔住車子跪在馬前，拿著刀在地上比劃，大聲數說公主的不是，呵責家奴下車，隨即將家奴打死。。，。就拿這層道理來宣示于衆，使之恢複熟食。。，。漢獻帝即位，董卓掌權，又來征聘他。。，。”昊佑便問他有無妻子？回答說：“有妻還沒有生子。。。？後世代代依循這一法式，不使皇業損傷。。，。萬人一心，尚且不可抵擋，何況十萬人呢！這危害就大了。。，。！

夫子生清穆之世，禀醇和之靈，覃思典籍，韫椟《六經》，安貧樂賤，與世無營，沈精重淵，抗志高冥，包括無外，綜析無形，其已久矣。。，。起初，光武喜歡谶語，顯宗、肅宗因此仿效。。，。、臣聞揚湯止沸，莫若去薪；潰癰雖痛，勝于內食。。，。；在郡內任職六年，劉備上表奏請讓他兼青州刺史。。，。國恩庇養包容，賞賜無度，衹聽說臘祭賞賜，從郎官以上，公卿王侯以下，直至空竭財物，損耗國資。。，。