任職九年後升任大司農，死在任上。。，。時匈奴擾亂，北邊多罹其禍，竟終完輯一郡。。，。诏令長樂少府桓郁到官內給皇帝講學。。。”下江諸將雖屈強少識，然素敬常，乃皆謝曰：“無王將軍，吾屬幾陷于不義。。，。建武十三年，光武帝嘉獎來歙的忠心節操，又封來歙的弟弟來由做宜西侯。。，。更始數欲遣光武徇河北，諸將皆以爲不可。。，。

其祝文曰：“皇天上帝，後土神祇，眷顧降命，屬秀黎元，爲人父母，秀不敢當。。，。更始帝的中郎將、左輔都尉公乘歙，率領他的部隊十萬人。。，。、當初，隗囂派臣來東方，對臣說：‘本想歸順漢朝，希望足下去觀察他們。。，。二千石長吏其各實核所傷害，爲除田租，刍稿。。，。秋八月，诏象林民失農桑業者，赈貸種糧，禀賜下貧谷食。。，。

幸虧受到將軍搭救，纔又得以保全性命。。，。國家以百姓爲根本，百姓以糧食爲生命，這是最緊迫的政務，最重的憂患。。，。”派遣中郎將段郴授予南單于玺绶，讓他們進入雲中郡居住，開始設置使匈奴中郎將，率領兵將保衛匈奴。。，。傳吏疑其僞，乃椎鼓數十通，绐言邯鄲將軍至，官屬皆失色。。，。馮舫善用俘虜，虞延能夠感化假釋的刑徒。。，。要賞賜百姓特別貧困、孤弱、單獨無依靠的，每人糧食三斛；貞潔婦女有節義行爲的十斛，爲她們挂匾額，立牌坊表彰她們的品行。。，。；、

斬首溺死者萬余人，水爲之濁流。。，。更始帝既沒有能打擊誰，而又不能親自聽取情況作出決定，各位將領都是從平庸無能的人中選拔的，他們心思在錢財上，爭相使用威勢與權力，天天自己貪圖快樂罷了，沒有人是忠良明智，深謀遠慮，想要尊崇君主、安撫百姓的。。，。、

到天下大亂時，人們相互殘殺相食。。，。融門徒四百余人，升堂進者五十余生。。，。郭氏被封侯的共三人，封國都斷絕。。，。時公卿皆以爲望之專命，法有常條。。，。

派遣酒泉太守段彭救助戊己校尉耿恭。。。元服已加，將即委付，而四方盜竊，頗有未靜，故假延臨政，以須安谧。。，。更始時，爲信都令，與太守任光、都尉李忠共城守，迎世祖，拜爲偏將軍，封造義侯。。，。、于是又委任扶風鮑恢做都官從事，鮑恢也爲人正直，不畏強暴。。，。

”章和元年正月，帝召曹褒到嘉德門來，命令小黃門帶來班固所上叔孫通的《漢儀》十二篇，囑曹褒說：“這些制度簡略，很多不符合經義，如今應該依據禮制一條條修正，使它們可以施行。。，。”乃皆以爲偏將軍，使還領其兵。。，。丞興元年春正月戊午日，和帝在宮中召見三署郎，選出七十五人，補充谒者、縣長、郡相的官職。。，。、六月丁巳日，大赦天下，賜給百姓爵位及粟帛各有差別。。，。

及軍還，光武謂俊曰：“困此虜者，將軍策也。。，。梁竦生長在京城，卻不喜歡本地，自以爲才能了不起，常常感到不得志。。，。”故孝文皇帝绨袍革舄，木器無文，約身薄賦，時致升平。。，。廢棄侍養生者而去費力經營亡者，用厚葬代替供養活人，這難道說是聖人制訂禮儀的本意嗎？記說：‘喪葬雖然有禮制，但哀傷是主要的。。，。？光武下诏拜任南陽趟匡爲右扶風，率兵幫助馮異，並送來布匹谷物，軍中都喊萬歲。。，。

孝王生思王衍，衍生王纡，纡生般。。，。初，卷人維汜，訞言稱神，有弟子數百人，坐伏誅。。，。放著圍城在這兒不來救援，丟開逆虜在那兒不去討伐，我真是搞不懂了。。，。

鄉鄰朋友，即使品行才能和卓茂不一樣的，伹都很喜歡他。。，。我才智德行淺薄，怎麽能享有此譽？只因高祖、光武皇帝的聖德所披照，而不敢有其它說辭。。，。？、”遂與韓歆及太中大夫許淑等互相辯難，日中乃罷。。，。彭寵前來谒見光武帝，他自恃功大，希望很高，光武帝接見他之後不能滿足他的願望，因此內心感到不平衡。。，。”子路曰：“傷哉貧也！生無以養，死無以葬。。，。！