”上智下愚，都不可改變；中庸之流，關鍵在于教化。。，。；沮授進說曰：“近討公孫，師出曆年，百姓疲敝，倉庫無積，賦役方殷，此國之深憂也。。，。坐下之後，說了許多無關緊要的話，只是哭泣不止。。，。掘屋伐樹，將十分激烈，雖然是要懲惡，卻難以速聞。。，。範滂聽說了，說：“一定是爲我的緣故。。，。

他自小爲讀書人，生性淳樸，沈默寡言，家鄉役人知道他。。，。塗路傾阻，難勞百端，疾行則抄暴爲害，遲進則谷食稍損，運糧散于曠野，牛馬死于山澤。。，。不久被任命爲將作大匠，轉任大司農。。，。他教導百姓種植桑柘麻纡之類的東西，鼓勵百姓養蠶織鞋，百姓得到不少益處。。，。

馥時在坐，謂見圖謀，無何，如廁自殺。。，。劉璋因此派別駕從事張松到曹操那裏，但曹操沒有按禮節接待。。，。

臣愚以爲萬裏運糧，遠就羌戎，不若總兵養衆，以待其疲。。，。王龔在位五年，以年老有病爲由請求退職，後于家中去世。。，。瓒深入無繼，反爲丘力居等所圍于遼西管子城，二百余日，糧盡食馬，馬盡煮弩楯，力戰不敵，乃與士卒辭訣，各分散還。。，。下一年，又立濟北惠王子劉苌爲樂成王繼任。。，。

太後同情他，就讓他裝殓了屍體歸鄉埋葬。。，。時，天下大旱，司空張颢條奏長吏苛酷貪汙者，皆罷免之。。，。等孑l融被殺，許昌沒有敢爲他收屍的，脂習跑去撫摸著屍體說：“文舉丟下我死了，我還活著幹什麽？”曹操知道後大怒，要把脂習抓起來殺了，後被赦免。。，。？

郭躬家世代掌管法律，努爲做到寬厚公平，到擔任治理獄訟的官，判決案獄判處刑罰，大多慎重寬恕，整理出條文相重可從輕判處的法令共四十一條上奏給朝廷，每條都得到施行，並收在法令之中。。，。下诏命何進領全部兵馬屯駐在平樂觀下。。。兄弟好賓客，雄江淮間，出入從車常百余乘。。，。又特诏問曰：“比災變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。。，。

安曰：“公事自有郵驿，私請則非功曹所持。。，。段追兩狄，束馬縣鋒，紛纭騰突，谷靜山空。。，。又前與白衣祢衡跌蕩放言，雲“父之于子，當有何親？論其本意，實爲情欲發耳。。，。？像文舉那樣高尚的志向剛直的性情，足以鼓舞人忠義的氣節而阻止稱霸的野心。。，。時，零陵、桂陽山賊爲害，公卿議遣討之，又诏下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。。，。、就聞，歎曰：“志士也，勿奪其節。。，。

父嵩，乞匄攜養，因臧買位，輿金替寶，輸貨權門，竊盜鼎司，傾覆重器。。，。颎雖剛猛，省書哀之，卒不忍也。。，。太仆張種時亦在焉，會還，以事告舉。。，。憑著韓、翟的操行，作爲漠的著名宰相，卻仍不能救濟一位貧困的賢士，推薦一位孤獨的有才能之人，又何況不如他們的人呢!造就是禽息、史魚之所以能在前代獨有美名，而後來沒有能繼承的人的原因。。，。、自和熹太後以女主稱制，不接公卿，乃以閹人爲常侍，小黃門通命兩宮。。，。

龐參向鄧鹭建議說：羌寇連年只困擾隴右，徭役賦稅造成的損失日益增加，官府百姓擔負數十萬億。。，。年輕時就有很高的名望節操，喜好品評人物，許多人受到他的賞識。。，。爲什麽呢?前輩們已經一去不複返，後來者又恢複習俗而追求他們，因此虛浮華麗盛行而忠信衰微，刻薄多而淳厚少。。，。故舊皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易，事不避難，臣之職也。。，。！

愛子而賊之，驕臣而滅之者，非一也。。，。表奏太山太守李固政爲天下第一；陳留太守梁讓、濟陰太守汜宮、濟北相崔瑗等臧罪千萬以上。。。；、諸上書言事有不合者，可但報歸田裏，不宜過加喜怒，以明在寬。。，。看看天意，看看民心，拿今日情勢與古代興亡教訓比，這局勢是值得擔心了。。，。融見其有窘色，謂曰：“兄雖在外，吾獨不能爲君主邪？”因留舍之。。，。？