每次改變衣服顔色，都依禮隨同哀哭以及到陵墓拜祭。。，。初，武都塞上白馬羌攻破屯官，反叛連年。。，。乃施法禁，平曲直，無敢犯者，遂推以爲大人。。，。當時和帝任命酷吏周纡爲司隸校尉，刑法嚴酷。。，。

曹操想見彌衡，而彌衡對曹操一向輕視痛恨，自稱患有瘋癫症，不肯前來，並且多次說驕縱的話。。，。安國夜裏聽說漢軍到達，大焉震驚，丟下帳篷離去，接著率領軍隊和剛投降的胡人想去殺掉師子。。，。衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、

傳世十一，曆載三百，德衰而複盈，道微而複章，皆莫能遷于雍州，而背于鹹陽。。，。衡曰：“吾雖一覽，猶能識之，唯其中石缺二字，爲不明耳。。，。第二年，秦國攻打義渠，攻占徒泾二十五座城邑。。，。《河圖赤伏符》載：‘劉秀發兵緝捕無道，四夷從八方會集在曠野，並展開龍爭虎鬥，從高皇帝到光武帝二百八十年間，火德的漠家承繼天命。。，。尚衣官、奉衣官，依次奉上衣物器皿，收藏在便殿之中。。，。、《論語》載子貢想把魯國每月初一告祭祖廟的那只羊減省不用，孔子說：‘端木賜啊，你舍不得那只羊，我更看重那種禮。。，。

然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。當時成國的主簿秦牧跟隨王敬在宴會上，他拔出jj站出來說：“大事已經決定，爲什麽又要遲疑？”隨即上前殺了建。。，。？”于是積薪柴聚茭茅以自環，扌冓火其旁，將自焚焉。。，。永昌太守王尋逃奔楳榆，安夷長宋延被羌人殺害。。，。少遊太學，受《孟氏易》，兼通數經。。，。

鄧貴人受到和帝的寵愛，陰皇後妒忌鄧貴人，其後終于因此獲罪被廢。。，。河南人種拂到穎川當太守，選拔他焉功曹，劉翊因爲種拂是著名三公的兒子，就起來接受任命。。，。中平二年二月，又上封事，克期宮中有災。。，。中平二年，範冉七十四歲時在家中逝世。。，。西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。先是，崤、黾驿道多虎災，行旅不通。。，。、

假如《四分曆》有錯，不可以施行，那麽元和年間就不應當出現鳳烏應曆而翔集的瑞應了。。，。述聞業死，大驚，又恥有殺賢之名，乃遣使吊祠，赙贈百匹。。，。鄯善王上書，願複遣子入侍，更請都護。。，。臣令張隆逆推他以前親手標注的弦、望、月食時刻，都不能符合，有的差一日，有的月亮在天上的位置相差更速，甚至有相差十多度的。。，。、

順帝永建元年，隴西的锺羌反叛，校尉馬賢率領七千多人攻打锺羌，在臨洮交戰，殺死一千多人，那些羌人都帶了同部族的人投降。。，。太史令單揚上書請求用馮恂的曆術來推算標注弦、望。。。、”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。。，。賦是這樣寫的：楚靈王遊完雲夢澤，在荊台上休息。。，。後來中常侍封謂、徐奉的事情被發覺處死，皇帝因此發怒，責問張讓等人說：“你們這些人經常說黨人想謀反，將他們全都禁锢，不許做官，有些人被殺頭。。，。、

陰用方形來代表，性質體現爲靜。。，。針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？史官未觀測到，遼東郡奏報朝廷。。，。悲歎我心啊不能實現，長期郁結啊哪有盡頭！讒言衆多啊對我毀謗，感歎恐懼啊誰人能留？”于是到昊國，投奔豪富之家臯伯通，住在廊下，受雇爲人舂米。。，。？！從王爵、公主、貴人以下到佐史，送車騎和導從吏卒，分別與其官府相同。。，。、職事隸屬光祿勳者，自五官中郎將至羽林右監，共七署。。，。

時並舉玄，爲繡衣使者，持節，與太仆王惲等分行天下，觀覽風俗，所至專行誅賞。。，。其月十八日壬戌，武庫火，燒兵器也。。，。即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。

忳咒曰：“有何枉狀，可前求理乎？”女子曰：“無衣，不敢進。。，。？婦女到出嫁的時候纔蓄發，分開盤在頭頂兩邊，以句決做頭飾，上面用金玉怍裝飾，就好像中原的個步搖。。，。但袁紹部署軍隊殺了趙忠，捉拿宦官不管老少全部殺死。。，。後年铙，是說後年陳蕃、窦武被處死，天下大亂。。，。、

這樣足以在萬裏以外制敵取勝，使匈奴恐懼。。，。宣帝的時候，烏桓人纔漸漸投降歸順，守保邊關。。，。