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有一個叫呂生的人,住在這兩個縣之間。。

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遇有道者,教臣絕谷,但服術飲水。。,。夫人自洛邑達江南,盜寇之中,凡所過處,神明保佑,常果元吉。。,。十五日,可焚香五爐于壇上,五爐于室中,至時真人每來。。,。他是隋朝皇族的宗室,在南宮做外郎,恰值隋末天下分裂,兵慌馬亂,于是他避處山中,現在已經得道成仙。。,。唐宣宗順便說京師沒有豆寇荔枝花,一會兒,這兩種花都連接著葉子,花各近百朵,新鮮芬芳象才折下來的一樣。。,。"乃取一青竹杖與房,戒之曰:"卿以竹歸家,便可稱病,以此竹杖置卿所臥處,默然便來。。,。

李淳風有一次奏禀皇帝說:"七個北鬥星要變成人,明天將去西市喝酒。。,。高府君複遣珍往求根,請消除疫氣之術。。,。于是他在襄州隔江的一個小山上變化出幾千名兵士來,在那裏結構了紫雲帳幄,由神仙侍衛,連月不散。。,。

法善微哂曰:"有是乎?幸無挂意。。。?吾太上真人也,遊觀人間,以度有心之士。。,。在火中平常立著一根筷子,到這時拔掉它,于是日熟子就送來了。。,。既而謂曰:"他日建立勳庸,貴甚無比。。,。道士剛走,杜子春就聽見外面人喊馬叫震天動地,只見滿山滿谷都是士兵,旌旗飄飄,戈矛閃閃,千乘萬騎蜂擁而來。。,。

從此這虎就常常馴服地隨在郭文身旁,郭文可以隨意撫摸它或牽著他走。。,。"真元末,鄭余慶谪("谪"字原缺,據明抄本補。。,。(出《女仙傳》)  東陵聖母,是廣陵府海陵縣人,嫁給姓杜的,拜劉綱爲師學道,能夠易形變化,時隱時現沒有定准。。,。翁曰:"此是上元夫人衣庫之官,俗情未盡耳。。,。其妻躬執爨濯,了無怍色,親戚惡之,亦不能止。。,。對著門生起旺火,有一個老人戴著大帽子,直接走進來烤腳,過了好長時間,老人問李元說:"能夠和我一起離開這裏嗎?知道你有志向。。,。?

但是應當隱居到深山老林之中,去修煉更高的道術,不能自己混雜在世俗的腥臭渾濁之間。。,。所使奴名群角,婢名金霄、偏條(條字原阙,據明鈔本補)、鳳樓。。,。、她精誠朝拜,想念丹府,因此感通。。,。寫的文章也很快有了詞句,以供笑談取樂。。,。他說:"我家世代儒風,除三綱五常之外,皆非先王之法,怎麽能有這種妖孽迷惑人?"于是,把謝自然鎖閉堂中四十多天,而謝自然卻更加清爽秀氣了,謝寰這才感到驚駭。。,。?

"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑,怕什麽東西阻礙,楊什伍說:"得了仙道的人,在火中不怕燒,進水不濕衣,足踏虛空像踩在實地上,接觸實地上又像踏在虛空中。。,。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀,創造了文字,這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。,。常常有幾十個妖怪,披著長發手持蠟燭,在大殿裏騎著馬轉悠。。,。

長子石,出入將相,子孫二世及第。。,。道合雲霄遊紫府,湛然真境瑞皇家。。,。"祝畢,王君又曰:"我受秘訣于紫元君,言聽教于師雲,此篇當傳諸真人,不但我得而已,子今獲之,太帝命焉。。,。及爾,一市中人皆眇目,著葛巾青衣,卒不能分。。,。"其僧又言:"不逞之子弟,何所憚!"秀才忽怒曰:"我與上人,素未相識,焉知予不逞徒也?"僧複大言:"望酒旗玩變場者,豈有佳者乎?"李乃白座客:"某不免對貴客作造次矣。。,。?!

張老娶了韋氏後,繼續種菜園,挑糞鋤草,每天賣菜。。,。"還有一個名字,叫作金液九丹之經。。,。饒州的州牧齊推,把女兒嫁給了進士李生,幾個月後就懷孕了。。,。而修煉也不算最難,最難的是堅持不懈。。,。

不一會兒,他們就到了,向主人傳語問訊。。,。"五月八日,金母元君命盧使降臨,從午時起到亥時止;六月二十日聞使降臨,從午時起到戌時止;七月一日崔、張二使降臨,從寅時起到午時止。。,。;、"到唐太宗即位,把他召到京城,慨歎他的模樣很年輕,對他說:"我因此知道有道術的人實在應當受到尊重,羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。,。、五帝君各以方面車服降于其庭,傳太帝之命,賜紫玉之版,黃金刻書九錫之文,拜盈爲東嶽上卿、司命真君、太元真人,事畢俱去。。,。、熊只記得詠鼓詞雲:"江南鼓,梭肚兩頭栾。。,。

捀子與契虛共挈石填洞口,以壅其流。。,。晝夜寐,兩膝上忽有印形,小于人間官印,四坎若有古篆六字,粲如白玉。。,。"如是三稔,人但于戶外窺見,小松迸筍而叢生階砌。。,。

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