秋，句龍吾斯等立句龍王車紐爲單于。。，。光武皇帝駕崩，明帝即位，認爲光武皇帝撥亂反正，使漢朝中興，應該重新建廟，尊稱焉世祖廟。。，。他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。诏遣使者高弘發三郡兵追之，無所得。。，。初，章帝時有壽光侯者，能劾百鬼衆魅，令自縛見形。。，。

他們生活在山林裏面，當地氣候極爲寒冷，他們一般住在洞穴裏面，以洞穴深焉尊貴，大戶人家有深到需要用九部梯子相接的地步。。，。又善風角、星算，《河》、《洛》七緯，推步災異。。，。、

又參然孛焉，兵之類也，故名之曰孛。。，。其王葬用玉匣，漢朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死則迎取以葬焉。。，。

遊徼負責巡行鄉裏，察禁奸人盜賊。。，。”鬥爲吳，其十一月，會稽賊許昭聚衆自稱大將軍，昭父生爲越王，攻破郡縣。。，。獻帝建安年間，男子的服裝，流行上身長而下身短，女子的服裝則喜好長裙而短上衣。。，。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。。，。其年，北匈奴入雲中，遂至漁陽，太守廉範擊卻之。。，。

自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；求望、下弦，加除如前法，小分滿四從大分，大分滿蔀月從度。。，。、

及陛見帝廷，黨不以禮屈，伏而不谒，偃蹇驕悍，同時俱逝。。，。左馮翊梁並慢慢用恩義誠信招集勸導羌人，結果離湳、狐奴等五萬多戶羌人向梁並投降，隴右再次平定。。，。、列土、特進、朝侯賀正月執璧雲。。。、

《漢書》以爲五翕侯數，非其實也。。，。曹操又對左慈說：“既然已經弄到魚，遺憾的是沒有蜀中的生姜。。，。朝廷決策在安撫治理羌戎並使其和睦上出現失誤，軍隊將帥也違背許諾和信義。。，。合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、案賈逵的這一論述，是在永元四年。。，。

皇帝于是就藉賢派來的使者，賜給賢西域都護的印绶，以及車子、旗幟、黃金和彩色絲帛。。，。、爲爭奪錐尖和刀刃那麽大的利益，殺人就像割草一樣，被殺者的宗廟祭祀也隨之被斷絕。。，。本注曰：職參謀議，掾屬二十九人。。，。丞和元年，武威太守孟雲上書說北單于又想與官吏百姓聚集貿易，天子下诏書聽任孟雲派遣驿使迎接招呼、慰問接納北單于的人。。，。、馬賢又進兵攻打锺羌的且昌，且昌等人率領各部族的十多萬人向涼州刺史投降。。，。

後來其至鞑死了，鮮卑人的抄掠入侵逐漸減少。。，。還有石碑，高九尺，寬三尺五寸，厚一尺二寸，堅立在壇的丙地，離壇三丈多遠，上面刻字。。，。元帝又設置戊己二校尉，在車師前王庭墾種荒地。。，。所以主父偃說：“一心想著打勝仗，一味忙于戰事，沒有人不後悔。。，。建武年間，太守鄧晨想修複鴻邵陂，聽說許楊懂得水脈，召他來商量逭件事。。，。到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。

像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。有占辭說：“這是除舊布新的征兆。。。皇帝想著他有才德，就要人畫了他的形貌訪求他。。，。

熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。”及武乙暴虐，犬戎寇邊，周古公逾梁山而避于岐下。。，。塞候時清，則憤怒而思禍；桴革暫動，則屬鞬以鳥驚。。，。；希望朝廷派執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻以及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守合力北征，使北地太守和安定太守各自駐守要害地方，希望能憑借聖明皇帝的神威，一舉平定北部。。，。、到天漢四年，並入蜀郡作爲西部，設兩名都尉，一個住在旄牛，管轄邊境外的夷人，一個住在青衣，管轄漢人。。，。凡類似鳳凰的彩色犬烏，大多是鳥類之孽。。，。