他死以後家裏變窮了，兩個兒子也死得早，還剩下個孫子，窮得在路邊受凍。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。不久他妻子的病情越加危重，他家裏人都圍著哭泣。。，。

唐紹的妻子責備他說："你的名聲很大，做官到了在皇帝左右的程度，所以應當謹慎的交往。。，。開成末，葉落池中，旋化爲魚，大小如葉，食之無味。。，。曾有幾十個斑鸠早晨停留在院裏樹上，傍晚則棲息在房檐下面，村人駱德便當作異聞到處傳布。。，。結果遇到安祿山的叛亂，躲到荒草中。。，。侍衛都合掌，階下的考問對答都停下來聽，念完，就派一官吏領他回去。。，。'況其初心乎？"師只是與衆僧無緣耳。。。？

（出《稽神錄》）　　袁州刺史頓金，解除郡中職務回京城去，有人用紫包袱皮包一件東西，到了門前扔下，打開一看，原來是白色的爛衫。。，。鄉裏的人們聽說這件事，都非常感歎。。，。

身子下邊有兩只腳，一二寸長，也都是六個腳趾。。，。元嘉三年九月，杯渡辭別齊諧要去江東，留下一萬錢的東西放在齊諧家，請他爲自己營選房子，于是就走了。。，。"文宣帝大驚，下車施禮拜見，請求他允許自己悔過，禅師也沒說什麽。。，。每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活著回去，一直過了二百多天。。，。當天程普渾身病熱，一百多天就死了。。，。"曹進這才恍然大悟，湯就是米汁啊。。，。

皇上心裏很害怕，用泥把它塗掉了。。，。後來鍾的病痊愈了，當時孫光憲任郡守的副職，鍾善意地去訪問他，問他爲何如此苦惱，孫便說："我曾經在湘潭，遇上打仗不能前進，與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠，寺僧有新制的知命丹，並對我們說：'吃下這知命丹之後，要想把它打掉，就服用海藻湯，或者到壽命完結時，感覺肋下微微作痛，此丹就會自行排泄下來，那就必須趕緊安排家事，等著咽氣。。，。予驟谏之，大怒，乃使仗士防守。。，。"後有旬事發，偃叛往朱方，爲人所得，果斫頭破腹。。，。官吏和他一起走過街市，看見許多酒肆中食物，官吏看了很久。。，。

（出《渚宮遺事》）　　長沙寺裏有一尊阿育王的塑像，相傳是阿育王的女兒塑的。。，。常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。。，。　　任三郎　　鳳州賓祐王鄑員外，時在相國滿存幕中籌畫，賓佐最爲相善。。，。

因此就把他舅舅抓送到官府，馬上就招認了他的罪行。。，。翁等忽然而隱，帝問朔："紫螺殼中何物？"朔曰："是蛟龍髓，以傅面，令人好顔色。。，。？　　孟君　　貞元中，有孟員外者，少時應進士舉，久不中第，將罷舉，又無所歸。。，。李業再三表示歉意和感謝，便說："你孫子說爺爺不喜歡客人，我又擔心夜晚不能再往前走。。，。當時已經深夜，沿途已沒有行旅之人了。。，。出北郭外，行桤林中，可三二裏，即到其家。。，。

現在你已看到了，就不要麻煩兒子了。。，。曾經燒木頭把木灰都貯藏起來，也有施舍給他錢的，他得到了就藏在灰中，沒有使用的地方。。，。妹妹對我說昨天到了陰曹地府的西曹，聽見高牆裏有冤屈痛楚叫悔的聲音，很象先父的聲音。。，。殺那個女子的地方，有黑色的影子象人的形狀，當時認爲是血，隨即將那地方沖刷幹淨，不久又象先前一樣，就這樣一連幾回的出現，官吏挖去了那個地方的土，用新土填上，一宿之間又同以前一樣。。，。"一行接著他的話就走了進來，跪拜叩頭向他請教算法。。，。

這位山神轉世之前的那位僧人本是迦葉佛的兄長，後來迦葉佛憐憫這位本是自己大哥的弟子，便來教化他，運用了種種神變之法終于使他服從，給他受了五戒，接著他便認識了宿命，于是不再吃人了。。，。後來出任爲眉州刺史，又改任爲益州長史，皇上賞賜給他紫袍授帶，到了益州，穿上紫袍那天晚上就暴病身亡。。，。

（出《廣古今五行記》）　　南朝宋少帝名叫子業，經常讓女人光著身子互相追逐作爲娛樂。。，。遠近的人們聽說了這件事，成群結隊地跑來觀看。。，。俄有人授紙筆，令安居曰："可疏二十四通死名。。，。其家人竊窺，報其母曰："門前宿客，面貌相似郎君。。，。