板結的田地長期荒廢，一定會長出構來。。，。　　菩提樹　　（自此木下，凡二十三種木，並見《酉陽雜俎》）　　菩提樹，出摩伽陁國，在摩诃菩提樹寺，蓋釋迦如來成道時樹。。，。監軍使發覺了，便問高瑀道："爲什麽唯獨尚書不染灰塵呢？難道是遇上了世外異人得到什麽無價之寶了？"高瑀不敢隱瞞，如實說給監軍。。，。？

其色有正暈倒暈，淺（"淺"原作"深"，據明抄本、陳校本改）紅深紫，黃白檀等，獨無深紅。。，。、大風激起小海水凍成冰柱，然後又被大風吹折。。，。

明日至舍，見太夫人，問以疾苦，以柳枝灑水于身上。。，。雲："何爲決殺人？"朝宗訴雲："不是朝宗打殺，縣令重決，因患天行病自卒。。，。？"就被狠狠地呵責訓斥一頓，左右將他趕出去，又把他喊回來。。，。自言幼時，與其黨暝扱野狐，數夜不獲。。，。養馬人詳細地告訴了沈攸之，沈攸之派人夜間埋伏在馬槽子旁邊等著。。，。（出《稽神錄》）　　右千牛兵曹王文秉，丹陽人。。，。

廣川王醒之後，左腳腫痛，就生了瘡，到死也沒治好。。，。"于是就拿來一塊土坯，把大家的名字都寫在坯上，讓劉某拿到墓地去，大家一邊喝酒一面等著。。，。"家人如言，于溝中得其屍，失頭所在。。，。

（出《北夢瑣言》）　　巴蜀境內，常常看到在高山頂上或者幹淨的地方建有天公壇，用以祈禱解除水旱之災，這大概是開元年間天帝所降下的禮儀辦法，用來昭示人們的。。，。案蘇秦時未有佛法，功德者，不必起寺，或是碑銘之類，頌聲績也。。，。縣令還是派人收拾原來的宅院，剪修割除雜草，修整好院牆和屋子。。，。自說所見：一人單衣帻，執手板，稱北海王使者，殿下相喚。。，。"珽乃問曰："是何物之精也？是何鬼也？"象之曰："我玉精也，黃真即金精也，李特即枯樹精也，儒服子即是二十年前死者鄭適秀才也。。，。？（出《酉陽雜俎》）　　沈約感謝始安王賜給他茯苓。。。

一夕，夢朱衣人告曰："汝子恒以魚膏雜油中，以圖厚利。。，。離寺二三裏的地方，它隨著那撼動，不停地增長。。，。吏雲："汝家有胡錢無數，何得訴貧？"某答："胡錢初不由己。。，。？與他志向相同的一個和尚將與他互相協助探明洞穴。。。（出《西京雜記》）　　廣川王劉去疾，喜好聚集一些無聊少年一起遊玩打獵。。，。帝曰："朕不以金龍爲祥瑞，以偃息幹戈爲祥瑞。。，。

上官翼就讓人熬了兩疊油麻，把其中的一疊放了毒藥。。，。孫思邈的道行最高，不圖他們報答，尤其令人敬佩。。，。自此以後，海康一帶每當遭逢旱災，當地人便湊錢給鸾鳳，求他按照從前的辦法將黃魚和豬肉摻在一起吃下去，象上次那樣持刀站在田野裏，每次都有滂沱大雨從天而降，而鸾鳳本人一直遭不到雷擊。。，。它的花五個瓣，白色，不結籽實。。，。

當時，西域摩伽陁菩提寺長年師到京，他學識淵博，頗受尊崇。。，。德、貝、博等州，用它的枝條嫁接，産量大增。。，。、

晉安帝隆安年間，南陽闾丘想把死去的妻子葬在墓側。。，。另外，蜀州晉原縣的山亭中，有兩塊大石，每塊的直徑都在二尺以內，露出地面七八寸。。，。　　興慶池龍　　唐玄宗嘗潛龍于興慶宮。。。鼻上的都較細而且花點少，多半都有奇異的花紋。。，。

從遠處看它，石橋就象月初出雲的彎月，汲飲澗水的長虹。。，。現在石人身高七尺，體形象女人。。，。中有一叟，哭聲每雲："若痛老狐，何乃爲喉嚨枉殺腔幢？"數十日間，朝夕來家，往往見有衣衰绖者，翼深憂之。。，。？　　虞鄉道士　　虞鄉有山觀，甚幽寂，有滌陽道士居焉。。，。裴君更加害怕，他的家僮也驚惶失措，拿不出什麽好辦法，等到天黑了，靜靜地聽不到一點聲音，開門一看，三個狐狸都倒在地上喘氣，不能動彈了。。，。他把劍放到磨石上一磨，那劍立刻就呈現出水波一樣的光色來，寒氣逼人。。，。

　　異　菌　　唐開成元年春，段成式修行裏思第書齋前，有枯紫荊數株蠹折，因伐之，余尺許。。，。門外的金剛，有木室關護得非常牢固。。，。鄭宏之一直與他談到半夜才離開。。。溫會親眼看見了他的異常之處——原來，他就是那個死而複生的小士卒。。，。另外一天，遊章就說要走，問他要到哪兒去，他不說，只是說他有老母親和妻子兒子，要求時常地照顧他們。。，。有時還遊走，也許能遇到些吃的喝的，但如同夢中，不很明白清楚。。，。