當初，範陽人李産爲避戰亂依附祖逖，見祖約志趣不同尋常，便對自己親近的人說：“我因爲北方局勢動蕩，所以遠遠地來到這裏，希望能保全宗族家人。。，。”然後命令衛兵全都把刀收起來，又把地上清除打掃一番重新開筵。。，。探討實情而斟酌是否適宜，最爲精密最爲細微，不可以口述，也不可以筆錄，怎麽可以預先定出法規而全部委派給有關部門辦理呢？　　或者親貴雖不能而任職，疏賤雖賢才而見遺；所喜所好者敗官而不去，所怒所惡者有功而不錄；詢謀于人，則毀譽相半而不能決，考求其迹，則文具實亡而不能察。。，。；？

是時三公無事，又希與朝政，柔上疏曰：“公輔之臣，皆國之棟梁，民所具瞻；而軒之三事，不使知政，遂各偃息養高，鮮有進納，誠非朝廷崇用大臣之義，大臣獻可替否之謂也。。，。；如今敵人在外部剛剛失敗，內部憂患又沒有弭合，這正是他們加緊防備設計禦敵的時候。。，。尊皇後曰皇太後，大赦，改元建興。。，。聽說我病重，衆人心情驚駭騷動，如果真的向北渡江，必然引動敵人侵犯的心思。。，。冬，十月，丁卯，即燕王位，大赦。。，。前燕王慕容打算離城逃亡，軍中將領慕輿根勸谏說：“現在正當敵強我弱，大王一擡腳那麽趙軍的氣勢便養成了。。，。

　　尚書蔣濟上疏曰：“休深入虜地，與權精兵對，而朱然等在上流，乘休後，臣未見其利也。。，。現在動不動就接受上面的現成的決定，上面如果有失誤、過錯，就不能怪罪于下屬，等到年終，沒有功績上的建樹，也不知該由誰來承擔責任。。，。、

水、鏡無私，還可以因此免遭毀謗，何況大人君子心懷憐惜衆生的愛心，廣布體恤寬恕的恩德，法在不可不用時才使用，刑罰加于罪犯自己所犯下的罪行，不因怒而誅殺，天下還會有不順服的人嗎？　　[12]蜀人所在求爲諸葛亮立廟，漢主不聽；百姓遂因時節私祭之于道陌上。。，。；？、《傳》曰：‘從善如登，從惡如崩’，言善之難也。。，。

如果敗亡，就一同爲國而死，再沒有什麽可遺憾的了；假如能夠取勝，那麽敵軍奔逃，我軍聲勢就將倍增，然後就乘勝向南進軍，在半路上迎擊敵人，那就不愁不能破敵。。，。；遣將軍夏侯長等間行謂溫峤曰：“或聞賊欲挾天子東入會稽，當先立營壘，屯據要害，既防其越逸，又斷賊糧運，然後清野堅壁以待賊。。，。吳國大赦罪人，任命陶璜爲交州牧。。，。張駿說：“這不是爲人臣子所該說的話。。。　　[3]二月，丁未朔（初一），出現日食。。，。

”于是吳王和孫峻下令聽任諸葛恪過去的部下把他收斂安葬。。。劉後病重，前趙主劉曜問她還有什麽話想說，劉後哭泣著說：“我自幼由叔父劉昶養大，希望陛下能重用他。。，。中宮又宜速自了，不自了，吾當手了之。。，。廣勒兵朱雀橋南；敏遣甘卓討廣，堅甲精兵悉委之。。，。；