肅宗因曰："天生此間氣，助我化無爲。。，。後來王可交回到他的家鄉，把一切經過都對鄉親們說了，並領著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。。，。有些學士的著作中對這些情況記述得很詳細。。。于是把它送與崔景唐說："用這些做路費。。。你住在山上以來，不曾遊覽山的四外、脫離于塵世之外，遠眺碧空，俯視山巒，本來不可能知道這些。。，。、當時正是暮春的季節，勝景還挺多。。，。

"問他是什麽事？卻說："十五年後，在昆明池邊，看見人家小孩面頰有個小疤痕的，就是我的轉世之身。。，。？李君後退歸汝穎，適遇漸于伊洛間，知漸有奇術，甚重之。。，。孫公說："這是太白酒星，仙人品格極高，常常漫遊人間飲酒，各處都去，尤其喜歡蜀中。。，。八百即起，入酒中浴，瘡即愈，體如凝脂，亦無余痕。。，。

他把這些錢物全都用來修觀宇了。。。衆花滿庭，堂有裀褥，焚香階下。。，。聞馬鳴生得度世之道，乃尋求之，遂得相見，便執奴仆之役，親運履之勞。。，。開成二年，猶駐于蜀，自述無名傳，以示後人。。，。吃過以後，馬士良立刻覺得身體輕了，就能飛騰起來。。，。

我的身形已經暴露，不宜再留下，你應當放我回去。。，。最初走了二三十裏，其中有的寬廣明朗，有的幽暗泥黑，摸著洞壁彎著腰走。。，。位列朝廷去做官如近在咫尺容易辦到，象馬周、張嘉貞，我可以跟上他們的腳步了。。，。、

汶有子數人，其長曰元允，先與襄陽韋氏結婚，乃自京之襄陽，遠就嘉會。。，。'湛真的詩是：'綽約離塵世，從容上太清。。，。世上很多人學習他的理論，他的論點和孔、孟的儒家分歧很大，提倡勤儉節約，對孔子的學說提出不少批評。。，。、精思苦切，真靈感應，遂舍廬室而去。。，。不久，有一個身穿黃衫的人，領兩個手力來到，對終無爲說："大王追你，你如不願意走，只要說明其中的原因，就可以免。。，。今賊是鄱陽王吳芮，刺史宅是其所居，怒其生産腥穢，遂肆凶暴；尋又擒吳芮，牒天曹而誅戮之。。，。；

皇上說："大白天賊是沒法進來的！"于是就讓羅公遠作道法然後拿著朱筆寫的符咒到寢殿門處照了一番，果然把他捉住了。。，。！凡七日，太乙玄仙遣飚車來迎，夫人乃托劍化形而去，徑入陽洛山中，明日，青童君、太極四真人、清虛王君，令夫人清齋五百日，讀《大洞真經》，並分別真經要秘，道陵天師又授《明威章奏》、《存祝吏兵符箓之訣》。。，。、那歌是：'種瓜黃台下，瓜熟子離離。。，。　　薊子訓　　薊子訓者，齊人也。。，。　　樊英　　漢樊英，善圖緯，洞達幽微。。，。

因白妪曰："某仆馬甚饑，願憩于此，當厚答謝，幸無見阻。。，。這以後有一位叫謝自然的果州女子，白日裏升天成仙。。，。子貢很奇怪地問是怎麽了，孔子說："我如果遇見有人的思路像飛鳥一樣放達時，我可以用我似弓箭般准確銳利的論點射住他制服他。。，。"我擔心人世上的酒你們喝不慣吧。。。"以示之，七顆光瑩，如空青色。。，。

巨君傳季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙傳》）　　不知道張巨君是什麽地方人。。，。；！估計就像人間過了一年多，他自己認爲仙道已成，忽然半夜裏歎氣。。，。兩個老頭就用雜藥燒煉水銀，不一會兒，水銀就變成了黃金。。，。然玄靜與君宿緣甚薄，非久在人間之道。。，。

郭璞算完卦後對王敦說："你做皇帝的事成不了。。。複命使召之，敕使者曰："吾削平六合，一統天下，孰敢不賓者！次仲一書生而逆天子之命，若不起，當殺之，持其首來，以正風俗，無肆其悍慢也。。，。！公弼曰："余昨雲山中甚樂，君盍爲戲，令法師觀之？"其人乃以水噀東谷中，俄有蒼龍白象各一，對舞，舞甚妙；威鳳彩鸾各一，對歌，歌甚清。。，。；？

觀者疑出自宮掖，莫敢逼而視之。。，。許舅姑亦亡，唯一女，年十二歲，甚聰慧，已能記《易》及《詩》。。，。楊憑說："田先生難道是給人家祈雨的人麽？"出于不得已，只好去迎楊先生，先生蓬頭舊衣，欣然上車，到了潭州郡後也一直不說話，當天雨就降下來了，他所居住的嶽觀，建造了黃箓壇場。。，。？過了很久，劉綱驅動的樹失敗了，幾步走出籬笆外。。，。退下之後，楊氏就請求回家，她說："有父健在，已年老。。，。

死亡縣尉的妻子因爲穿了太元夫人的衣服，被墮入無間獄了。。，。所以從小遵從父母的命令，能夠讀書寫詩作文章。。，。經七八年，父母爲超取婦之後，分日而燕，分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見也。。，。（出《廣異記》）　　唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導他們，讓他們去魏郡。。，。你應該珍惜自己的精氣，固守著精氣，閉氣吞咽津液，氣就可以化成血，血又化成精，精再化爲神，神又化成津液，津液又能變成骨。。，。西王母和茅盈的仙師西城王君爲茅盈擺下天宮廚房做的美味佳肴和茅盈一同宴飲，席間還有仙人唱天宮的仙曲。。，。