（出《玉堂閑話》）　　唐昭宗乾甯丙辰年，朱梁太祖誅殺那些不依附順從他的人。。，。有一天深夜，宣律摸捉到虱子正要往地下扔，三藏半醉半醒地連聲叫道："律師律師，你撲死我了。。，。大家都非常害怕，估計當被滅絕。。，。　　王宏　　漢王宏，字長文，爲扶風太守，與司徒王允俱爲李耒等所害。。，。

國家可斷趙人，悉不聽詣寺燒香禮拜，以尊典禮。。，。"言訖而此僧如言，後二十年，卻歸河北開講。。，。

他曾到延賢寺法意道人那裏居住過，法意把他安置在另外一間寺房內，後來他要去瓜步，到了江邊，跟船夫說自己要渡江，船夫不願意讓他上船，他只好又將雙腳放在木杯裏，顧盼自如談笑風生，杯子自然地向前飄行，直到對岸。。，。一天，因爲老鼠啃壞了幾卷書，張贊氣壞了，就去買藥來喂老鼠，張贊沒有睡覺，在燈光下看見幾只大老鼠從洞裏鑽出來，爭著去吃，張贊心說這幾只老鼠肯定中毒，轉眼之間便見它們都生出翅膀，朝著門口飛出去了。。，。"則天皇後采納了他的意見，半夜時召他入宮。。，。怕有人覺察，于是自己卸下刑具。。，。

"等善行到了朝廷門前時，果然有個邵州人獻上一塊象龜一樣的石頭，石下面有六個字是"天下安，千萬日"。。，。見方偃于邸中，顧呂翁在傍，主人蒸黃粱尚未熟，觸類如故，蹶然而興曰："豈其夢寐耶。。，。蛛躍出，緣虺之腹，咀內齒折二頭，俱出絲而囊之，躍入穴去。。，。因爲是佛教剛剛傳播，人們都不信奉，摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏，沒有地方宣講。。，。必能少聽容易聽的話，而選擇不容易聽的話而聽之，才能使輕如灰塵的話也可以對重如海嶽的事都有所裨益。。，。

先是一行既從釋氏，師事普寂于嵩山。。，。"遂出城門，僧曰："汝知地獄處否？"指一大城門曰："此是也。。，。？思溫以爲是以前聽琴的遊客，根本不回頭看，等到曲子彈完，才知道那老人並不是以前的遊客。。，。及再生，持本重念，更無遺缺，所疾亦失。。，。實上，最高的道術並不煩瑣，神仙的妙方最爲簡易，當今人們不是以爲煉丹所用的藥多麽貴重，就是把煉丹技術看得如何艱難，都是不對的。。，。

會稽王道子就嵩曾孫雲求以供養，後常暫在新渚寺。。，。到了夜晚，客僧在床上端坐誦經。。，。　　後周女子　　後周宣帝在東宮時，武帝訓督甚嚴，恒使宦者成慎監察之，若有纖毫罪失而不奏，慎當死。。，。上曰："我光王也，不悟至此，方困且渴，若爲我求水。。，。洎韋之暮年，爲賊辟，（"辟"原作"嬖"，據《酉陽雜俎》續七改，）讒構，遂攝尉靈池縣。。，。在蜀地任職十八年，果然與胡僧的話相符。。，。

他喜歡火燒活鯉魚，一點湯也不填就吃。。，。她自己說有蔔算的本領，于是就用手撫摸著來的人，說他們都應當富貴。。，。"裏中共往，皆曰："此非左側人之素畜者。。，。玄宗聽了大爲感慨，拿起笛子吹了起來，好象他先前吹過這支笛子一樣。。，。二三年，後鼻中生肉，甚大如桃，膿血狼藉，酸痛不已。。，。然此東華三寶，素有山海水石，往往多現，但謂其靈而敬之。。，。

凍酒不是八風谷凍制的，且又摻和進去一些高甯産的酒。。，。"等晉惠帝到邺的時候，正好和柱子上所刻年代相同。。，。　　釋智聰　　唐潤州攝山棲霞寺釋智聰，嘗住揚州安樂寺。。，。嚴迥貶斥他說："你從這裏當到京官就終止了，此後還可作了河北太守。。，。

　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。"昱還，歎會材明，非臣所測，願天鑒察之。。，。"其次讀第二個女人的辭狀，忘了她的姓名，說，家在南陽冠軍縣黃水裏，家裏安焦尾琴于竈口，而這個婦女讓嬰兒睡在竈上，嬰兒匍匐爬行，糞便汙染到焦尾琴裏，這個婦人回來看見就請求神祗謝罪，並且澆水清洗幹淨。。，。郭淑妃看見一條黃龍從他的臥室裏出來，等皇上的病痛稍微減輕的時候，淑妃就把這件事全告訴了他。。，。

上自公卿士人下至皂隸平民，一律禁止奉佛。。，。夫婦之情，和平常一樣，衣物也都和以前一樣。。，。每天三遍，昨天誦經，才誤了占卯的時間。。，。宗信因暇日登樓，望見蘇铎，錦袍束帶，似遠行人之狀，宗信訝之。。，。皓使著不淨處，以穢汁灌之，共諸群臣，笑以爲樂。。，。家人曰："用柴十倍于常，不知何意如此？"知十更命重煮，還複如故。。，。？

（出《夢隽》）　　晉陽太守宗叔林。。。況聖哲雲：'一言可以興邦，一言可以喪邦。。，。鄉有何憶耶？"遂疾逐君胄，如陷落地，仰視，乃自童子耳中落，已在舊去處。。，。？　　普賢社　　開元初，同州界有數百家，爲東西普賢邑社，造普賢菩薩像，而每日設齋。。，。"及大帝崩，田果任橋陵丞，後爲奉禦。。，。