（出《述異記》）　　吳國黃龍年間，都城海鹽有個人陸東美。。，。珠池在海邊，人們都懷疑池底與海是相通的。。，。（"神人"二字原缺，據明抄本改。。，。（出《北夢瑣言》）　　劉三複這個人，因爲文章寫得好得到李德裕的賞識。。，。（出《建州國經》）　　鳴铙山在蕭子開的《建安記》當中是這樣記載的："它又名大戈山。。。

方席藁，忽有一異人，赤面朱衣冠，據門而坐。。，。果然是兩個商人，他們的姓名果然象那兩個人說的一樣。。，。佛經雲，禁五百毒龍之所，每至亭午，昏霧暫開，比丘及淨行居士方可一睹。。，。屍體已經腐爛，烏鴉來啄食死人肉。。，。幾個州的饑民，全都擁進山裏，就近吃它。。，。唐天寶初年，安西貢進婆羅樹枝。。，。

其上平齊如削，中有竅，其下漸闊而員，狀若垂囊。。，。亭子高高聳立，四面環山，鮮花盛開成門，煙纏霧繞爲牆。。，。自言初逢一吏，持帖雲，王使追。。，。文曰："井底一竿竹，竹色深綠綠。。，。

"（出《玉泉子》）　　賈耽在滑台城的北面，令人開鑿八角井，以鎮制黃河。。，。原來這座禅堂北面有一棵槐樹，有幾十丈高，槐樹被雷震死，沿著紋理被劈開了，裏面有蛟龍蟠踞的痕迹。。，。　　趙齊嵩　　貞元十二年，趙齊嵩選授成都縣尉，收拾行李兼及仆從，負劄以行，欲以赴任。。，。　　李自良　　唐李自良少在兩河間，落拓不事生業，好鷹鳥，常竭囊貨，爲韝绁之用。。，。（出《酉陽雜俎》）　　臨湍寺有一個叫智通的和尚，經常念《法華經》。。，。閻王問他：你在活著的時候，做過什麽好事？"文若回答閻王說常念《金剛般若經》。。，。？

（出《異苑》）　　晉朝的時候，豫章郡郡吏易拔，義熙年中，得到一次探家的機會，到期沒有回來，郡守就派人去追他快回來。。，。然主人小字相兒，得非此乎？"術士曰："王氣方盛，不在其身，當在其子孫。。，。？牙門將陳義傳雲："義即雷之諸孫。。。

後來窦武的母親死了，等到出殡那天還未落葬時，有條大蛇銜著一棵草出來，一直走到靈堂，用頭撞著靈柩，淚水和血水都流了出來，頭一低一仰地彎曲著，象是悲泣的樣子，不多久就離開了，當時的人們知道這是爲窦氏所做的祭祀。。，。（出《列女傳》）　　漢代河南有個叫李叔卿的人，是郡府的工曹，被舉薦爲"孝廉"。。，。我所求的是超凡度世，難道還貪戀人間富貴嗎？"于是胡人用膏塗腳，離開船在水面上行走。。，。？龍用氣把水分開，霏霏然有如輕霧。。，。　　滄渚民　　江南無野狐，江北無鹧鸪，舊說也。。，。（出《廣異記》）　　唐開元年間，河南采訪使汴州刺史齊浣，因爲徐城水情險急，奏請朝庭同意掘開十八裏河，將河水引入青水，平定長淮一帶的水險。。，。

"等到父親死了，渾子哭著說："我這次不能再違反父命了。。，。宣讀完了，呂諲和庭掾跪拜，接過了聖旨以後，那使者就駕雲而去，很快就不見了。。，。

"（出《耳目記》）　　清泰年中，我在京城小住，有一次和盧泳巡官、鄭扆博士、和尚季雅，以及其他三五位要好的朋友，夜間相聚在越波提僧院。。，。、母看畢，謂澄曰："君安所居，道裏遠近，宜速還家。。，。等到崔參軍要到達京城的時候，狐狸便逃跑了。。，。這些草全都有龍、蛇、鳥、獸的形狀。。。、後于蜀中私第別構一堂，以貯其金。。，。東邊那塊石頭，是坐上就靈驗的石頭，西邊那塊，和別的石頭沒有不同。。，。

唐朝開元年間，有一條蛟龍變成一個道人，歙縣人洪貞以弟子之禮，拜他爲師。。，。又呼叫了死去的親友幾十個，都像季倫那樣應聲而到，都說身體受罪的情況，話語都很淒恻。。，。"文合曰："悅子之心，願交歡于今夕。。，。又尊賢坊田弘正宅，中門外有紫牡丹成樹，發花千余朵。。，。"問它有什麽冤屈，回答說："從前我幼小的時候，曾經進入一個古墳，從那以來，形體漸漸長大，想出去卻不能出去，狐、兔、狸、狢等，有的時候進入古墳，我才能吃到東西。。，。、（出《酉陽雜俎》）　　唐朝有個隱士叫周洪，他說，寶曆年間，有十幾個客人來到鄉下避暑飲樂。。，。

　　甕　峰　　華嶽雲台觀，中方之上，有山崛起，如半甕之狀，名曰甕肚峰。。，。皇上讓宮中留後司尋找發出紫氣的地方，尋到了一枚金龍子。。，。她到了冥間，見到一個姓李的判官。。，。王練的父親叫王珉，字季琰，東晉時做過中書令。。，。計真特別感傷悼念她，爲她舉行收斂埋葬的儀式，全都象人的禮節一樣。。，。

留詩別曰："但保同心結，無勞織錦詩。。，。而發辮、衣縷、金玉、水精、蟠蓋、流蘇、沙石、草木以及樓閣亭台等等，形體雖然極小，但是栩栩如生，勢若能動。。，。、