家（原無"家"字，據《法苑珠林》九四引補。。，。南至火洲之南，炎昆山之上，其土人食蝑蟹髯蛇以辟熱毒。。，。釋門以瞋心壞一切喜（陳校喜作善），慈心降一切魔。。，。後來，景陽山上還有個寶志，與七個僧人在一起。。，。"山開說完看自己的臉和右胳膊上邊，被鷹抓的痕迹還很清楚，以至終身沒有消失。。，。

王徽之氣得把肉扔在地上，再看那塊肉已經變成自己的頭了，又看見自己的頭在空中。。，。初穿地置藥爐，忽有一蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書武字。。，。僧未死，聞誦咒三兩句，遂有一蠅飛入其鼻，久悶不出。。，。有人對洞微的父親說："你的兒子病很重，最好讓他到景雲觀去出家。。，。"夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。。，。（出《異苑》）　　宋朝太始年間，豫州刺史彭城的劉德願鎮守壽陽。。，。

懷玉抱冤無訴，于獄中疊石像佛，默祈冥助。。，。至貞觀年，于玉華北慈烏川山上，常見群鹿來集其所，逐去還來。。，。

親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。事既發覺，執送出都，入舡便雲："見人以火燒之。。，。當時因爲有病臥在床上，所以不能與大家一起聚會。。，。杜伯既死，爲人見王曰："恒之罪何哉？"王召祝，而以杜伯語告，祝曰："始殺杜伯，誰與王謀之？"王曰："司空锜也。。，。？裴寬召見金師問這件事，金師說："官職雖然改了，服飾不改，但你的甥侄將各自分散。。，。

他說："不要把這些話泄露出去，將來不會忘記你。。，。岸下水深，又投于岸，血雖被體，而不甚痛。。，。堪自門而入，其女遂歸房不得，堪拜之，女曰："天知君敬護泉源，力勤小職，哀君鳏獨，敕余以奉媲，幸君垂悉，無致疑阻。。，。惡舌者作鸱鴸鸺鹠，惡聲，人聞皆咒令死。。，。　　好家夥！多麽可怕呀！"說完，此人就閃身不見了。。，。！

華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。寶志在世上出名顯奇共四十多年，崇敬信奉他的男男女女不計其數，但他喜歡用小便洗濯頭發，俗衆與僧人暗中都有譏笑他的。。，。

開元初年，徒弟三人，將要到黃河以北去，有個船夫要載運王乙等，不很講錢的多少，說："正是你們自己要去，所以不計較價錢。。，。阚澤、張昱之徒，亦是天人護助，入其身中，令其神爽通敏，答對諧允。。，。、韋氏始終不知道，是誦金剛經的力量使他免禍。。，。有一個女子不從，他就下令將那個女子殺了，那天晚上，少帝夢見一個女子罵著說："你違反正道。。，。

有子策名京都，受吉州大和縣尉，其母戀故産，不之官。。，。（出《宣室志》）　　唐朝有個僧師叫夜光的人，家在薊門。。，。"這塊石頭扔上去真就沒有落下來，被一個樹枝纏挂住，到現在還保存著。。，。弟子是南方天王韋將軍下之使者。。。

高十二丈，狀如柏樹，其文色彪發，如人雕镂，自上及下皆合而中開，廣五尺。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝總章、鹹亨年間，京城內有個屠夫，世代相傳以此爲職業。。，。、至半之後，皆出地上，或褒衣大袖，或乘車禦雲。。，。

這位術士衣衫褴褛，也不接受承協送給他的錢財。。，。他所住的帳內大火聚攏，好象是龍的形狀，人們都非常奇怪，他曾經隨著去急速征討龐勳，臨陣時神出鬼沒，被稱做龍虎子。。，。

忽有三白獐從屋走出，男引弓射，忽失所在。。，。過了二十多年，便出現了安祿山之亂，狂僧所見過的那個"胡僧"，就是安祿山。。，。因此急著讓他寫诏書，又讓他回到省中睡覺。。，。"當時城北的伏兵出動後，遇上段末波就把他抓住了。。，。生乃驚走，初尚乘驢，行數十步，見紫衣人趁在後，棄驢並靴，馳十數步，紫衣逐及，以刀刺倒，與奴同死于嶺上。。，。正是李生殺死那年輕人的歲數，而士真在王氏家裏出生。。，。