王莽上書說：“我與孔光、王舜、甄豐、甄邯共同制定迎立今上的國策，現在我希望僅讓孔光等人論功行賞，抛開我王莽，不要與他們列在一起。。，。、上聞，乃召青爲建章監、侍中，賞賜數日間累千金。。，。、　　川人公孫弘對策曰：“臣聞上古堯、舜之時，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。。，。；、　　[4]六月丙戌晦（三十日），出現日食。。，。然而震動天下的功勳還沒有受到褒揚，而微小的過失卻不斷傳播，我深感痛惜。。，。

朕憐豐之耆老，不忍加刑，其免爲庶人！”又曰：“豐言堪、猛貞信不立，朕闵而不治，又惜其材能未有所效，其左遷堪爲河東太守，猛槐裏令。。，。！、而各位公子都是您的哥哥，大臣又都是先帝所安置的。。，。陛下仁恩于賢等不已，宜暴賢等本奏語言，延問公卿、大夫、博士、議郎，考合古今，明正其義，然後乃加爵土；不然，恐大失衆心，海內引領而議。。，。；、

《禮記》說：‘父親是士，兒子成了天子，祭祀父親時，雖可使用天子的祭儀，但父親的殡服仍必須穿士的服裝。。，。恭歎曰：“我家何用負天下，而爲人所畏如是！”意不說。。，。！’要之，不可以說好入見，則不得複歸，亡國之勢也。。，。故招延募選，隆勢詐，上功利，是漸之也。。，。李陵對蘇武說：“單于聽說我與你一向情誼深厚，所以派我來勸你，單于願意對你虛心相待。。，。”于是文侯以爲將，擊秦，拔五城。。，。

　　韓信至楚，召漂母，賜千金。。，。商湯、周武把天下安置在仁、義、禮、樂之上，子孫相傳數十代，這是天下人所共知的；秦始皇把國家安置于法令、刑罰之上，幾乎禍及自身，而子孫被滅絕，這是天下人有目共睹的。。，。；、自昭帝時，光子禹及兄孫雲皆爲中郎將，雲弟山奉車都尉、侍中，領胡、越兵，光兩女婿爲東、西宮衛尉，昆弟、諸婿、外孫皆奏奉朝請，爲諸曹、大夫、騎都尉、給事中，黨親連體，根據于朝廷。。，。、　　今單于歸義，懷款誠之心，欲離其庭，陳見于前，此乃上世之遺策，神靈之所想望，國家雖費，不得已者也。。，。

　　[6]壬子（疑誤），成帝封舅父諸吏、光祿大夫、關內侯王崇爲安成侯；賜舅父王譚、王商、王立、王根、王逢時爲關內侯。。，。；、九月，诏丞相部中二千石逐捕孫縱之及桀、安、弘羊、外人等，並宗族悉誅之；蓋主自殺。。，。；、還報，上以爲犍爲郡，發巴、蜀卒治道，自道指柯江，作者數萬人，士卒多物故，有逃亡者；用軍興法誅其渠率，巴、蜀民大驚恐。。，。；、”漢武帝說道：“你看不起淮陽嗎？我很快就會召你回來的。。。？　　[6]匈奴萬人入上谷，殺　數百人。。，。

所以孔子哀痛他的道理不能得到推行時，打算乘筏出海，要到九夷地區去居住，這種想法是有根據的。。，。倘若果真讓成安君陳馀采納了您的計策，像我韓信這樣的人也早就被俘虜啦；只是因爲他不接受您的意見，所以我才能夠侍奉在您身邊向您請教啊。。，。；　　起初，孫膑與龐涓一起學兵法，龐涓在魏國做將軍，自己估量才能不如孫膑，便召孫膑前來魏國，又設計依法砍斷孫膑的雙腳，在臉上刺字，想使他終身成爲廢人。。，。

章視周堪，堪白：“令朋待诏金馬門。。，。食其曰：“昔湯伐桀，封其後于杞；武王伐纣，封其後于宋。。，。；微子啓因多次規勸商纣王，後歸順周王而受封爲宋國國君，專門谄谀纣王的曹觸龍被處以軍中重刑，歸附于周天子的商朝人待遇與周朝百姓沒有區別，故而近處的人唱著歌歡樂地頌揚周天子，遠方的人跌跌撞撞地前來投奔周天子。。，。臣又聞之，木實繁者披其枝，披其枝者傷其心；大其都者危其國，尊其臣者卑其主。。，。；上曰：“吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。。，。

”及禹爲少府，比九卿爲酷急；至晚節，吏務爲嚴峻，而禹更名寬平。。，。；王曰：“何爲？”大將軍跪曰：“有皇太後诏，毋內昌邑群臣！”王曰：“徐之，何乃驚人如是！”光使盡驅出昌邑群臣，置金馬門外。。，。？！其令禮官勸學興禮以爲天下先！”于是丞相弘等奏：“請爲博士官置弟子五十人，複其身；第其高下，以補郎中、文學、掌故；即有秀才異等，辄以名聞；其不事學若下材，辄罷之。。，。；！、