一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。國人恐單于發兵無已，五年，右部醯落與休著各胡白馬銅等十余萬人反，攻殺單于。。，。又有一生來學，積年，自謂略究要術，辭歸鄉裏。。，。更始、赤眉之際，羌遂放縱，寇金城、隴西。。，。、今宜遣有方略使者之單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守並力，觀其動靜。。，。、又有名叫編盲意的人，也同鬼神來往。。，。

今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。其余以次運行，當日者各自爲宮，而商、徵以類從焉。。，。、三十年閏月甲午，水在東井二十度，生白氣，東南指，炎長五尺，爲彗，東北行，至紫宮西藩止，五月甲子不見，凡見三十一日。。，。

成帝永始二年，出現日食災異，于是皇帝下诏書要各州舉薦一名敦厚樸實而又謙讓、有品行有道義的人。。，。、第二年正月，束郡又報告濮陽縣兩次出現黃龍。。，。孔子說：“假如有繼承周朝而當政的，采用夏代的曆法，乘坐殷代的轄車，服用周代的冠冕，音樂就用《韶舞》。。，。且沃野千裏，谷稼殷積，又有龜茲鹽池，以爲民利。。，。如果發生災禍，或者發生其它意外，比如求雨、止雨等，都不擎鍾，也不奏樂。。，。、

世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。。，。漢中上計程包對曰：“板楯七姓，射殺白虎，立功先世，複爲義人。。，。

檀石槐命三部大人各帥衆逆戰，育等大敗，喪其節傳辎重，各將數十騎奔還，死者十七八。。，。七月發生大水災，溺死百姓，毀壞五谷莊稼。。，。到爰韌的曾孫忍時，秦獻公剛剛繼位，獻公想恢複秦穆公時的業績，發兵抵達渭水上遊，消滅了狄騵戎。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。立春日，都用青色旗幡、青色幀，在束城之外迎春帝。。，。、建光元年九月己醜日，郡國三十五處地震，或地開裂，震壤城牆房屋，壓死百姓。。，。

仰慕前世高士，而爲四皓以來二十四人作頌。。，。漢安元年秋，吾斯與薁鞮台耆、且渠伯德等複掠並部。。，。、按理說糧食應當昂貴但現在價格低賤，其原因在于賦稅征收頻繁，以供給官府，百姓寒冷但不敢穿衣，饑餓但不敢吃飯。。，。其年，宮車晏駕，皇後攝政，二兄秉權。。，。丞興元年秋季，黃河泛濫，淹沒百姓及財産。。，。同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可爲比？”良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與爲偶！”舉孝廉，不就。。，。？！

到此時彗星掃遇心宿、尾宿，火災接連發生。。，。、楊政每次同他們在一起談論，切磋總是非常懇切，不向他們屈服。。，。彗星始現于室宿到心宿而長成尾巴，預示有大喪。。，。荊州刺史列表數延請，不能屈，乃就候之。。，。

種拂因爲劉翊選擇合適的時機做官，對他非常敬重任用。。，。及其陶搢紳，藻心性，使由之而不知者，豈非道邈用表，乖之數迹乎？而或者忽不踐之地，賒無用之功，至乃诮噪遠術，賤斥國華，以爲力詐可以救淪敝，文律足以致甯平，智盡于猜察，道足于法令，雖濟萬世，其將與夷狄同也。。，。？昔堯命羲和曆象日月星辰，舜葉時月正日，湯、武革命，治曆明時，可謂正矣，且猶遇水遭旱，戒以“蠻夷猾夏，寇賊奸宄”。。，。、