今將軍資三不如之勢，久處其上，袁氏一時之傑，必不爲將軍下也。。，。又命令州郡去祭祀山川神靈請求免災。。。同兄班雄一同出敦煌，迎接都護及西域的士卒返回。。，。至于那些不重要的能力和善行，雖然有可觀的地方，但孔子認爲“行于遠方就會出現阻隔”，所以君子應當有志于大的方面。。，。劉寵從小接受父親的學業，由于通曉經典被舉薦焉孝廉，朝廷任命他爲柬平陵令，因爲他仁愛慈惠而被官吏百姓愛戴。。，。他與扶風馬融、南陽張衡十分友好。。。、

林宗曰：“大丈夫焉能處鬥筲之役乎？”遂辭。。。？立八年去世，無子，封國被廢除。。，。

所以海內嗟毒，志士窮棲，寇劇緣間，搖亂區夏。。，。而自修不謹，連年被疾，爲朝廷憂念。。，。再說年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節操，卻在聖明的時代長期凋零。。，。興平十二年，曹操上書稱贊苟或的功勞說：“從前袁紹作亂，在官度集結大軍，當時我們兵寡糧少，打算退回許昌。。，。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。孟嘗安樂于仁愛，弘揚道義，特別醉心于道德，行爲高潔脫俗，才幹出類拔萃。。，。

其中批評指責事物，足以看出當時風俗及時政，下面收錄五篇。。，。等到竊僭名號時，荒淫奢侈日益嚴重。。，。朕察八辟之議，不忍心依法懲處。。，。火生于木，木盛于火，所以其德是孝，其象在《周易》中屬《離卦》。。，。

當時爲順帝的虞貴人舉行葬禮，朝廷的百官參加葬禮，回來時曹節見到王甫的屍體被擺在路邊，很是感慨，擦拭眼淚說：“我們這些人能夠自相殘食，但怎麽可以讓狗來舔王甫的湯汁呢？”他對衆常侍說，今天暫且全部進宮，不要回自己的家。。，。？郜鼎在廟，章孰甚焉！桑落瓦解，其勢可見。。，。！此前有童謠說：“遊南陲，趟北際，中間剛好大如砺，惟有此中可避世。。，。事有乖于數，法有玩于時者，可改也。。，。按奂爲漢吏，身當武職，駐軍二年，不能平寇，虛欲修文戢戈，招降犷敵，誕辭空說，僣而無征。。，。

現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、導致孩子們爲害的原因，難道不是當地官員貪婪暴虐，使得他們這樣做的嗎？應該嚴令三府，暗中考察州牧郡守縣令縣長。。，。？

贊曰：林宗獨具才智，慧眼善識人物。。，。所以先代的皇帝即使有聖明的資質，也仍然到處訪求得失。。，。可以不用花費一點官職爵位和一尺絲帛的賞賜，在上做到清除國家朝廷的憂患，在下做到接受羌戎的降服。。，。寔整厲士馬，嚴烽候，虜不敢犯，常爲邊最。。，。錯爲太子時，愛康鼓吹妓女宋閏，使醫張尊招之不得，錯怒，自以劍刺殺尊。。，。