論曰：剛烈性格，則很少能優容寬待別人的；仁柔用情，又極少能剛正不阿堅持到庶。。，。；豈可以去明即昧，履危自安，主孤時困，而莫之恤乎！宜時易宰守非其人者，減省第宅園池之費，拒絕郡國諸所奉送。。，。！梁冀聽說蔡衍賢能，提出想跟他相見，蔡衍推說有病不去，梁冀恨他。。，。

卓與言，不能辭對；與陳留王語，遂及禍亂之事。。，。；願賓摅懷舊之蓄念，發思古之幽情，博我以皇道，弘我以漢京。。，。他們這二人所依據的得自上天，因此言論信而且志向得到了實施。。，。而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。。，。？、諸所刺舉，無所回避，貴戚惡之。。，。

少爲諸生，仕州郡，四遷爲車騎將軍張溫司馬，西討邊章。。，。別的郡自有，平原就是沒有，這怎麽好相比？如果只圓照上司眼色行事，去誣枉善良，濫施刑罰，以求一逞其非理之舉，那麽平原的居民，家家都可以是黨人了。。，。？高順爲人清白，儀表威嚴，很少說話，統率部衆整齊，每次作戰必定獲勝。。，。

朗朱濟、丁盛立行不修，俊欲舉奏之，二人聞，恐，因郎陳重、雷義往請俊，俊不聽，因共私賂侍史，使求俊短，得其私書與敞子，遂封上之，皆下獄，當死。。，。、何以言之？若夫玄聖禦世，則天同極，施舍之道，宜無殊典。。，。？肅宗性寬仁，而親親之恩笃，故叔父濟南、中山二王每數入朝，特加恩寵，及諸昆弟並留京師，不遣就國。。，。、他當太守敢于殺戮，郡內與他從無恩德的有名豪強被他殺掉的有一百多家。。，。余縣多被寇盜，廢耕桑，其流入縣界求索衣糧者甚衆。。，。謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。。，。；

或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；夫人姬妾有許多被丹陵兵烏桓搶走。。。孔融想看看這個人，所以就來到李膺門上。。，。三月，大鴻胪上奏遣送諸王回封國，帝特地留下劉蒼，賜給他秘書、列仙圖、道術秘方。。，。、

科條無所准，名實不相應，恐非帝王之通法，聖人之良制也。。，。布既恃其功，更請兵于紹，紹不許，而將士多暴橫，紹患之。。，。

崔定到任，賣掉自己的儲存，爲他們制作紡績、織妊、練缢的工具而教他們，百姓得以避免遭受寒冷之苦。。，。、如果德行與職位不相符合，才能不與官職相稱，賞賜不能酬報功勞，刑罰不是罪有應得，沒有比這更大的不祥了。。，。許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。聽憑社會自己變化，讓他隨著時代起伏發展。。，。他以功自我彈劾，稱病不去，並上書力谏，辯白陳、窦的冤屈。。，。、”書奏上之後，皇帝想停建，並問侍中任芝、中常侍樂松。。，。、

”皇帝看了奏章之後，對曹節等人說：“窦氏雖然不好，但有德于朕，不應降黜。。，。袁紹的部衆聽說袁紹活著，漸漸又聚到一起。。，。”皇帝贊賞他的回答，將衛欣的髒物全賜給了劉慶。。，。他哈哈大笑就一定要被殺頭，他怒火滿腔或許被釋放。。，。國家的大事，首先在于祭祀，這是天子應當親自敬奉的事情。。，。大略計算他們所推舉的，每年近二百人。。，。

秦實行暴虐之政，四時都施行刑罰，大漢初建之時，改從簡單便利。。，。曹操親自率領五千步兵和騎兵，連夜去攻打淳于瓊等人，將他們全部消滅。。，。張俊是蜀郡人，有才能，與兄張寵同爲尚書郎，年輕氣盛。。，。苗謂進曰：“始共從南陽來，俱以貧賤，依省內以致貴富。。，。自高帝逮于孝成，因而不改，多終其身。。，。這一年，史官上書建議應頒發大赦令，又應存錄大臣冤死者之子孫，于是大赦天下，並尋找李固的後代。。，。

魯部曲多在巴土，故以羲爲巴郡太守。。，。順帝即位，拜光祿大夫，遷將作大匠。。，。如今王深思悔過，端正自己進行自責，朕感到十分傷感。。，。政傲佷，不奉法憲，順帝以侍禦史吳郡沈景有強能稱，故擢爲河間相。。，。