他曾多次獻上自己的賦、頌，並寄言自述道：自先輩杜恕、杜預以來，十一代人都是遵奉儒教守職分的。。，。、凡優姬倡女，力所能致者，悉爲出之。。，。關妻驚起奪之，兩子悉爲鈕婆之孫，形狀衣服皆一，不可辯。。，。段成式嘗與荊客陳至，呼觀之，令其自解，背上亦能暗記。。，。"（出《摭言》）　　唐代人崔澹主持铨選考試，他出的題目是"至仁伐至不仁賦"，當時正逢黃巢起義的興旺時期，因而被一位無名氏嘲笑道："主考官爲什麽這樣厭惡我朝皇上，在試題中把黃巢比作了周武王。。，。一會兒，當他睜開眼睛的時候，便看見了宮殿，這裏的人都有嚴肅的容貌和莊重的舉止。。，。

他說："老虎把我叼走後，來到一座官府，只看見有個人憑案幾而坐，儀表堂堂，高大偉岸，僅侍從就有四十人。。，。（出《朝野佥載》）　　唐代有個道士叫史崇玄，他本是懷州河內縣一個縫制靴子的人，後來出家當了道士。。，。盤中立山，山高三尺，峰巒殊妙。。，。他醒來歎道："屋字就是屍至呵。。。這些珍寶發出的光亮可以照遍整個帳內。。。後來，他奉旨進京，尋找到段氏的家人，把段氏的事說了，聽說這件事之後，段家上下痛哭不止，當即派人進山取回棺柩，又重新安葬了。。，。

補阙韋仁實、劉敦儒，拾遺李景讓、薛延口（黃本延口作廷老）等數（數字原空缺，據黃本補）人。。，。、"骈甚異之，遂飾以寶玉，常置座隅。。，。　　韓伸　　有韓伸者，渠州人也。。，。

恒索于大盆中置水，以白紙一張，沈于水中，使增妻視之。。，。太山府君問禮："卿在世間何所爲？"禮曰："事三萬六千神，爲人解除祠祀。。，。？）涕淚不勝曰："此是汝舅血染者耶！"（出《禦史台記》）　　唐代人霍獻可，是貴鄉人。。，。！

窦乂每天晚上都偷偷寄宿在附近的褒義寺法安上人院中，白天則回到宗祠來，用二把小鏟開墾院裏的空地，挖成寬五寸、深五寸的淺溝共有四千多條，每條長二十多步。。，。、中書舍人杜牧爲詩以諺之曰："荊江水清滑，生女白如脂，其間杜秋者，不勞朱粉施。。，。有一次曾要鞭笞苗登，可是除掉他的上衣露出脊背，卻有豬毛，長約數寸。。，。

這實在是上天的旨意，而不是人力所能改變的啊！"　　又：唐太宗貞觀初年，天下太平安定，人民富裕充足。。，。！當時有人給他寫信，想在信頭寫'潞'就遺漏下'涿'，寫'涿'就遺下'潞'。。，。後來他一作夢就到那個地方去了。。。睡夢中他還責怪自己，我應該穿綠衣裳騎在馬上呵，怎麽能穿著紅衣裳騎在驢上呢？當年科舉又考中了，被授予鴻胪丞一職。。，。？

三娘子回到自己房裏，關門吹了蠟燭。。，。第二天，他的徒弟們進山尋找，只看見松蘿上面有一雙鞋子。。，。領頭的是個身穿紫衣服的少年，還有幾十名隨從的騎手，進屋之後便破口大罵夜來的母親。。，。

宰相張濬感到當著百官面前拜謝田令孜有失他的面臉。。。樞及第後，歸丹陽裏，不與雜流交通。。，。"當初蔣伸派往西川任職的時候，李景讓看過通報的狀文後感歎道："我不能給這個人做事。。，。少頃，卻要密燃炬，疾向廳事，豁雙扉而照之，謂延禧輩曰："阿堵貧兒，爭敢向這裏覓宿處。。，。此人禀性凶殘狠毒，在集市上索要東西，賣主立即就給；到哪個店鋪說聲需要錢，順嘴說一聲就送到。。，。；繞鼻列四方，龜龍鳳虎，依方陳布。。，。

有一個縣令從安南路經這裏，陳承親要買他兩個婢女，縣令表現出很勉強不情願的意思。。，。博洽君子其明以語我，庶幾爲全書雲。。，。

　　河南妖主　　唐河南府立德坊及南方西坊，皆有胡妖神廟。。，。諸道每歲進閹人，所謂"私白"者，閩爲首焉。。，。只要等他剃去胡子，就可領他入朝拜見蜀主。。，。國忌日廢務，飲酒唱歌杖人，爲吏所訟。。，。他的家人只好把門緊緊關上而守著他，等候他痊愈。。，。

並說滿朝文武都希望皇上重新起用張說，不宜再讓他繼續滯留在邊遠荒僻的地方。。，。段崇簡上任後，立即追逼鄉的裏正，命令裏正讓各戶征召佃戶。。，。