道生乞假省之，臨別，兄于近路設頓，祖送道生。。，。常有一客尼寓宿，忽病勞，瘦甚且死。。，。元嘉十二年，七月夜，夢見天際有三人，長二丈余，姿容嚴厲，（"厲"明抄本作"麗"。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、有個軍人腿部骨折，去求張士政醫治。。，。

某三任縣令，再剖符竹，實有能績，以安黎甿。。，。我那時已經一百歲了，雖然容貌幹枯瘦削，但筋骨強健體力不衰，尚能日行萬裏，便與一位僧人一起到了長安。。，。已經複蘇後，就從南來到岐州，找到了沙彌，問他原因。。，。"韋戴說："士爲知己死，本來我是爲王公抗禦大軍，致使我們成了仇敵，現在承明公您已經平定了長江下遊一帶，我們這座孤城自己防守，一定是沒有活路了，但刀槍多次相交，殺傷人數太多，軍中的人也都有怨忿情緒，害怕不能保全自身。。，。因此主管涪州興教倉，一向念金剛經。。，。能積蓄一個月的糧食，就可接上麥秋了，難道不比餓死強嗎？"妻子說："好"。。，。？

宋尚書令袁粲起兵不從，結果被害。。，。這以後二十年，姓孫的憑崔尉的錢財發了家，以致家財很富足。。，。（出《國史補》）　　竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒，把他收養起來作爲自己的弟子，稍稍長大之後自己占蔔得卦"蹇之漸"，蔔詞是"鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。

"某乃大呼傳舍中及他百姓等數十人同轉，至明日晚，終千遍訖。。，。青衣怒曰："誰家兒郎，遽此相逼；俱爲士類。。，。；

崔應從此被聲色所迷惑，辦理政事的思想就懈怠了。。，。"齡于其處，如有人毆打，頓仆于地，家人扶起，方余氣息，遂痿躄不能行。。，。

伷先也被廢官爲平民，遷到嶺外。。，。至日食畢，禮佛贊呗，與家人辭別，澡沐冠帶，如睡而亡。。，。又有個叫杜僧哀的人，住在南崗下面，過去長經服待過杯渡。。，。

不一會兒，他們都去食堂一起吃飯，吃完飯，同伴們又打鬧著玩，禅師說："我有力氣，恐怕你們不能再忍受。。，。偶中其頸，而剪一股亦折，吾複以一股重刺之，俄而犬斃。。，。讓和尚爲她誦讀，就在那被害處供奉，你的娘子一定能複活。。，。

　　王宏　　漢王宏，字長文，爲扶風太守，與司徒王允俱爲李耒等所害。。，。（出《廣古今五行記》）　　諸葛侃，晉孝武帝大和年間在內寢婦高平張氏窗外聽到好象有雞雛叫的聲音，很害怕，驚異就去看看，結果見到了龜和蛇合體之象，很象畫的玄武（北方之神）的形貌。。，。

等由四川回駕時，才明白了三個字的微妙的意思。。，。"王曰："在生數十年，既無善事，又不忠孝，今當奈何？"因嚬蹙曰："可取所司處分。。，。？"朱衣人說："因爲什麽事？"回答說："武宗在位毀罵聖教，按減十二年算，應該和西海君王同一天收他的魂魄。。，。？以後王珉行在路上，遇到了一個胡僧，對他很喜歡。。，。

于是，我落發爲僧，遁迹于會稽山佛寺中，在那裏共住了二十年。。，。時寺側有淫祠在，昱曰："玄化既敷，此輩何故近而不革？"會曰："震霆破山，聾者不聞，非音之細。。，。？