故晨門有抱關之夫，柱下無朱文之轸也。。，。論曰：天命的征兆應驗，可以看得見，但說不出來。。，。是則一夫耕，百人食之，一婦桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之！天下百郡千縣，市邑萬數，類皆如此。。，。！初察孝廉，曆慎令、貝丘長，皆以郡守非其人，辭病去。。，。、花費消耗像這麽多，還是不能徹底殺盡賊人，剩下的殘賊重新起兵，現在仍在爲害。。，。

今不慮前事之失，複循覆車之軌，臣恐二世之難，必將複及，趙高之變，不朝則夕。。，。伊中情之信修兮，慕古人之貞節。。，。

大雨灌足了侯伯們的公田，隨著也澆灌到我們的私田。。，。賊人以爲這是真的，就進軍追趕段頰。。，。景到國谒王，王不正服，箕踞殿上。。，。以一百姓之輕，與一郡對質，這案子能取勝嗎?既然州中不肯受理，因此才遠道而來到公府。。，。

”分伯建侯，代位親民，民用和穆，禮讓以興。。，。推原他的公正的審案判刑，差不多就是不自喜吧？如果能推己及人去議處案件，舍棄具體情形而探求真情，那麽法家之所以能有幸在世間存在，大概是因爲這些原因吧！陳寵字昭公，沛國汶人。。，。？！凡黨事始自甘陵、汝南，成于李膺、張儉，海內塗炭，二十余年，諸所蔓衍，皆天下善士。。，。、

古文科鬥，近于爲實，而厭抑流俗，降在小學，中興以來，通儒達士班固、賈逵、鄭興父子，並敦悅之。。，。、原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。

何者？自以輔佐主人，無以爲悔；主人相接，過絕等倫。。，。；？蓋以膺當天之正統，受克讓之歸運，蓄炎上之烈精，蘊孔佐之弘陳雲爾。。，。從此百官畏懼，無人敢有非分之求，胡騰因此而揚名。。，。

傅燮厲聲說：“斬司徒，天下便安定。。，。皇上就能追蹤文帝、宣帝使大漢實現中興的道路，使自己的光輝事業永垂史冊，流芳百世。。，。、司馬遷文辭正直而且敘事真實，班固文辭豐富而且事情詳盡。。，。永初四年，羌胡反亂，殘破並、涼，大將軍鄧骘以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，並力北邊，乃會公卿集議。。，。、帝對他的心意既感動又傷感，下诏感歎，賜給他錢二十萬。。，。及進敗，獻帝即位，拜劭爲侍中。。，。

相者指曰：“生燕颔虎頸，飛而食肉，此萬裏侯相也。。，。順帝因侍禦史昊郡沈景有能力強之稱，所以提升焉河閑相。。，。臣私下考察《春秋》中水旱變異的情況，都應驗著暴政嚴刑，恩惠不及于百姓。。，。

到段頰擔任司隸校尉時，就想把張奂趕回敦煌，打算殺掉他。。，。疾速迅猛，猝然化做虛無；散發光華，飄渺跌宕。。，。；刺史丁原擔任騎都尉，在河內駐紮，任命呂布爲主簿，對他很親近。。，。董卓于是大會公卿商議說：“高祖建都關中十一代，光武建官洛陽，至今也十代了。。，。”臣認爲殷、周施刑不依據三正，而能將天下治理太平，沒有災害。。，。、

尹勤字叔梁，性情純厚好學，隱居在常人居住區外，門前長滿了劑棘，當時的人都很敬重他的氣節。。，。沛國相陳珪擔心袁術和呂布結姻，徐州和楊州合縱，造成的災難就會沒完沒了。。，。如今尚存的僅爲十分之三四，軍吏士民悲愁相守，民衆只有逃走求生之心，卻役一點向前以求生的心思。。，。

如此之盛德，合于五帝至高的法則，《尚書》也無此記載。。，。董卓十分羞怒，從此忌恨皇甫嵩。。，。”拜爰延爲五官中郎將，轉爲長水校尉，遷爲魏郡太守，征召拜爲大鴻胪。。，。桓帝時，他因有德操而被征召，四次遷升至尚書令。。，。”十五年春，行幸東平，賜蒼錢千五百萬，布四萬匹。。，。清廟祭祀，追往孝敬，養老辟雍，示人禮化，皆帝者之大業，祖宗所祗奉也。。，。