有一個胡人見到便下拜說："這是天下的奇寶啊！盡管千萬年了，但是從來沒人得到過它。。，。！今天是四月八日，他的家人因爲師操已死，正爲他而布施齋供食品。。，。古老傳雲，比十二玉女，嘗與張道陵指地開井，遂奉以爲神。。，。其子又告縣尹，縣尹固令飲之，果愈。。，。這裏左右侍臣俱全，俨如天子的儀仗。。，。系發正首之後，穆心念，馬臥方可得上，馬忽橫伏穆前，因得上馬。。，。

和尚心裏明白，于是向胡人道："施主想要買這顆寶珠嗎？"胡人說："如果一定能賣，我保證出重價。。，。？佛家弟子，作八關齋，修心善行，可得免也。。，。又以杓揚之曰："自此南零者矣。。。瑞妍節文，光明可鑒，雖藍田之美，不能過也。。，。（出《搜神記》）　　後漢窦武的母親生窦武時同時生下一條蛇，就把蛇送到了荒野中去。。，。一生之中，常苦饑寒，年至二十而死。。，。

這裏有個岩洞，從外看形狀像石頭房子。。，。金吾鋪圍外的寺廟和道觀，都栽種牡丹以求利，有的一棵牡丹就能賺幾萬。。，。"周頌說："紙錢五千貫，得容易辦到。。，。父親崔庭玉，任金吾將軍冀州刺史。。，。"周士龍對張式說："昨天晚上你從夢中一再驚醒，喊的都是'親家'，這難道不是神明所定的證明嗎！"于是選中了這塊墓地，後來張式家曆代都清正富貴。。，。！其女見客，更修容靓飾，自帷箔間複出，而閑麗之態，尤倍昔時。。，。

　　京洛士人　　京洛間，有士人子弟失（"失"原作"定"。。，。又說，這種桃子在霜下才開花，到了隆冬才能成熟。。，。潘楊兩家的和好能夠變成現實，鳳凰結合的兆頭就在眼前。。，。孫回璞自己認爲必然要死了，便和家裏人訣別，並請和尚做道場，請人畫像寫經文。。，。

每日午時一食，中間唯食酒漿果實耳。。，。乃問秘曰："今既接高論，奚不一示君之芳猷，使我輩服君而不疑也？"秘乃起而言曰："余睢陽人也。。，。？折視之，葉中有小鼠數十，才若皂莢子，目猶未開，啾啾有聲。。，。因此産生懷疑，就打開箱子查看，發現箱子全都空了。。，。至孤山寺西，餒甚，不能前去，因臨流零涕，悲吟數聲。。，。

一日，道宗他適，鄰人聞屋中窣磕之聲，窺不見其母，但有烏斑虎在屋中。。，。　　勤自勵　　漳浦人勤自勵者，以天寶末充健兒，隨軍安南，及擊吐蕃，十年不還。。，。還盜去許多其它寶物，都是當世少有人知的。。，。蛇進入堂屋的中心，有一個洞，象盆口那麽大，蛇全都進入洞裏，就讓燒一百斛開水灌進洞去。。，。

唯許救物，苟邪用，必上帝考責陰誅也。。，。　　廣川王　　廣川王去疾，好聚無賴少年遊獵，罼弋無度，國內冢藏，一皆發掘。。，。其雄有中箭者，則拔其矢嗅之，覺有藥氣，則折而擲之。。，。

賊有叔爲僧，而止盜贓（"贓"原作"賊"，據明鈔本改）。。，。許氏說："不懂，沈吉光最知道我。。，。即使是嚴寒之日，把鳳首木放在高堂大廈中，和煦之氣就像二三月份。。，。蜀遣五丁迎之，還到梓潼，見一蛇入穴中，一人攬其尾，拽之不禁。。，。）是十有九年居相位，稱豪貴于天下者，此（此原作一。。，。

（出《渝州圖經》）　　渝州有個仙池，在渝州西南江津縣界內，岷江南岸。。，。"　　王母蒲萄　　具丘之南，有蒲萄谷。。，。