單于師子立四年薨，單于長之子檀立。。，。大將軍梁商以羌胡新反，黨衆初合，難以兵服，宜用招降，乃上表曰：“匈奴寇畔，自知罪極。。，。

都持注，用來督察車騎，稱爲護駕。。，。五個郡的老百姓，家家全都受到侵害。。，。臣以爲可以給他們一些賞賜，大致與他們所獻來的東西價值相當，公開將前代的呼韓邪和郅支行事的結果曉谕告知他們。。，。伏複十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，而與日合。。，。靈帝建甯三年春，河內婦食夫，河南夫食婦。。，。

桓帝延熹七年三月癸亥，隕石右扶風一，鄠又隕石二，皆有聲如雷。。，。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。有人在集市上見到他，又去抓他，但集市上的人全都變成了左慈的模樣，不知道誰是左慈。。，。

父子一道接受賞賜，懷裹抱著許多布帛。。，。”一位魯國的儒生聽到這首詩，接著題旨作了一首歌：“有權勢的人家做什麽都合宜，咳嗽和唾液都自然成爲珍珠。。，。丙辰，火星、金星、水星都在鬥宿。。，。、《律術》記載：陽以圓形來代表，性質體現爲動。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。

鮮卑的武器鋒利，馬又速度快，這都超過匈奴。。，。臣謹案：前對言冬至日去極一百一十五度，夏至日去極六十七度，春秋分日去極九十一度。。，。那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。

卒被非望，顯拜近郡，尊位千裏。。，。贊賞儀容節操的美麗啊，使人忘掉了活著和年老。。，。蔡邕對曰：“平城門，正陽之門，與宮連，郊祀法駕所由從出，門之最尊者也。。，。八年十月壬寅晦，日有蝕之，既，在鬥十一度。。，。臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。獻帝初平四年六月，寒風凜冽如冬季。。，。

當時由于治印工匠不能在石上刻玉牒，想用丹漆書寫。。，。”複分散與之，後五六歲，有裏人如成先病，請藥甚急，成愍而與之，乃故往谯更從佗求，適值見收，意不忍言。。，。太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、四年八月辛酉，客星出梗河西北，指貫索，七十日去。。，。

儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。在齋戒前一天，如果發生玷汙和災變之事，仍按禮儀齋戒祭祀。。，。于是朝廷派黎陽營的部隊外出駐守中山北部邊界，給邊境各郡增設部隊，在邊塞布列屯兵，教士兵們練習打仗射箭。。，。又撰《釋名》三十篇，以辯萬物之稱號雲。。，。其後關東州郡各舉義兵，卒相攻伐，天子西移，王政隔塞。。，。

或曰：“泰山雖已從食于柴祭，今親升告功，宜有禮祭。。，。其二十七王國相，其七十一郡太守。。，。東犯趙、魏之郊，南入漢、蜀之鄙，塞湟中，斷隴道，燒陵園，剽城市，傷敗踵系，羽書日聞。。，。、秦相李斯燔《詩》、《書》，樂崩禮壞。。，。、和帝即位不敢違，上尊號曰肅宗。。，。

安國立一年，單于適之子師子立。。，。〖封丘〗有桐牢亭，或曰古蟲牢。。，。中平二年二月己酉，南宮雲台災。。，。