（出《廣異記》）　　唐代孫明是鄭州陽武縣人。。。"閻羅王令付司，即有青衣十人，送昙谟最向西北門，屋舍皆黑，似非好處。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。竹遂漸生枝葉，條長數尺，扶疏蓊翠，郁然如林。。，。

薛邕問姓張的相士說："坐上這幾個人有沒有宰相？"心裏想，如果有應該是自己。。，。？阿母已發下誓願要見我，不久當命絕，就和我同在一起了。。，。代替德裕執政的人，很快就被放逐了。。，。以親舊自遠而來，雖入谒，未嘗一問，亦命之所致耶。。，。對他們三人說："要用兩個典吏，從你們三人裏面挑。。，。

有一個女子不從，他就下令將那個女子殺了，那天晚上，少帝夢見一個女子罵著說："你違反正道。。，。（出《報應記》）　　唐代的白仁皙，龍朔年中做虢州朱陽尉。。，。第二天，穆質降職的文書沒有下達。。，。

忽有異僧，以瓦木土墼壘而圍之，尋失僧所在。。，。揚州徐敬業叛亂時，江融也被羅織罪名押進監獄。。，。侯慶有一頭牛，他打算把牛賣掉買回金粉給銅像塗上，因爲遇上有急事，就把牛充作其他用項了。。，。其鳝則化爲蛇，赤文斑斓，長數尺，行趨門外，其子走反顧，余二鳝亦已半爲蛇，須臾化畢，皆去。。，。

今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首，即是三會寺佛。。，。會師初至建業，孫主即未許之，令感希有之瑞，爲立非常之廟。。，。這個願望沒能實現，張氏仍久持這種心願，忽然有一個觀世音的金像，發出五尺多的毫光，出現在高座上。。，。有個幽州人叫尋如意的，呈上了一封信說："'國'字裏面是個'或'，而'或'是天下大亂的象征。。，。

又看見喊十個人，應當升上天，有車馬迎接他們，于是他們升空而去。。，。崔問之曰："地主奏某爲副使，且得過無？"對曰："不過。。，。？

（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。又用火燒錘擊，都不能使舍利受損。。，。大家都說確實知道公直埋蠶，沒幹別的什麽壞事，差吏就同村裏的衆人及公直到埋蠶的地方一塊兒挖坑，卻坑裏只有箔角上有一個死人，缺一左臂，等把公直口袋裏那個左臂拿來附上，正好相合。。，。結果出了一個飲劑的方子病就好了。。。　　趙文信　　唐遂州人趙文信，貞觀元年暴死，三日後還蘇。。，。若不爾，恐他官不知，更複追錄。。，。

"諸臣佥曰："佛之威力，不同于神。。，。"便見所作功德在殿上，碑記分明，石壁造廣利方在後。。，。但因受到佛祖的囑咐，令其盡心守護佛法，何況天人尚與世人共同棲止于同一個天下，所以諸位天人不敢不來到天下。。，。及明尚寢，欲喚，因舉被，見二魚各長五六尺，眼雖動而甚困矣，不敢殺，乃舁致江中。。，。

京都及郡縣被誅戮者，數千余家。。，。寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。請來彌勒菩薩指揮安排，制作檀室放在那裏，玄奘法師的《傳》說，檀室高一百余尺，《聖迹記》則說，高八丈，腳背爲八尺，在六齋日經常放射光芒。。，。後來從湖州刺史再升爲中書舍人。。。于是就把它送到淨土寺寶獻禅師那裏。。。"寫成後送給兩個童子傳閱，不料童子憤怒地說："原以爲你性情沖淡平靜，所以引渡到我們國家，沒想到你的鄙俗余態，至今仍未除去。。，。