"因自陳曰："下官曾聞女郎有《九天太真道經》。。。"費長房擔心到不了家，壺公又給他一支竹杖，說騎著它就可以到家了。。，。辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說，南朝宋文帝元嘉二十六年，文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼，就用箭射中了野豬。。，。、她的父母憐愛她，就全由她的性子。。，。

進了西獄華山專心修道，服食丹砂仙藥，也常常回到家鄉探親，這樣活了二百歲還不顯老。。，。法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。

又至一所，有數十床，床上各坐一人，持書，狀如聽講。。，。到貞元年間，他已經一百二十三歲了，還總是很年輕的樣子。。，。

床上有同心龍腦的枕頭，蓋著雙縷線帶有鴛鴦圖案的被子。。，。你今天先回去，三天後的五更時你再到這裏來吧。。，。後有事于城隍廟，忽見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也。。，。洲人曰："此滄洲，去中國已數萬裏。。，。我去，向來忘大刀在戶側，履在雞棲上，可過語家人收之。。，。

她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；退下之後，楊氏就請求回家，她說："有父健在，已年老。。，。其前有白陽池，即太上老君遊宴之所，後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，故爲二十四化之首也。。，。、

予上界天人之書，皆雲龍之篆，下界見之，或損或益，亦無會者，予當執管記之。。，。　　李紳　　故淮海節度使李紳，少時與二友同止華陰西山舍。。，。又遇到宮中用木頭雕刻海上三山，絲繡繪畫華麗，又鑲嵌珠玉。。，。　　劉根　　劉根者，字君安，京兆長安人也。。，。因命丹筆，書一符，置于火上，煙未絕，有一小豎立于前。。，。

（出《集仙傳》）　　大茅君，名叫盈。。，。百千人中，驚認之際，丁已見矣。。，。後有仙女，鬟髻霓衣，雲是妻之姊耳。。，。老子也說過：'道大、天大、地大、王亦大。。。、嬌而掩面蔽身，雖紅蘭之隱幽谷，不足比其芳麗也。。，。"而馬自然跳到梁上去，把一只腳挂在梁上，倒挂著睡。。，。

談了半天，已是下午了，薛對崔宇說："我那個破陋的家離這不遠，咱們相逢不易，就到我家去咱們暢敘一宿你看怎樣？"崔宇同意了。。，。？吾久在人間，實爲臭濁，然時複可遊望，以寫細念。。，。

夫人走到台階前，孔子很恭敬地參見。。，。風稍穩定，船走得慢了，看見有山林，就調整船的航向，向那裏駛去。。，。即便上清官的醍醐，估計也不比這種酒的味道好。。，。因爲褐衣鹿帻之人夢中召去，隨之遠遊，乃至城廓一所。。，。白雲乘馬與從者四十余人，走于漢水之上，蹙波起塵，如履平地，追之不得。。，。

後來漢武帝聽說左吳等五人隨劉安去了仙界又被送了回來，就召見左吳等人，親自問他們詳細情況，左吳把詳情說了，武帝非常懊喪悔恨，並說，"我要是像淮南王劉安那樣能遇到神仙，我就會把皇室和天下看成一只鞋，脫掉也毫不可惜，然後毅然隨神仙而去。。，。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。。，。如果找到了那玉環，請代我送給兒子。。，。諸朝士各謂子訓先到其家，明日至朝，各問子訓何時到宅，二十三人所見皆同時，所服飾顔貌無異，唯所言語，隨主人意答，乃不同也。。，。