攻克平模之後，自然可以擂動戰鼓，勇往直前，成都也便一定不能堅守了。。，。　　[42]西燕慕容永派使者到前秦國主苻丕那裏請求借道東返，苻丕不同意，與慕容永在襄陵交戰，前秦的軍隊大敗，左丞相王永、衛大將軍俱石子全都戰死。。，。、　　玄使武衛將軍庾稚祖、江夏太守桓道恭帥數千人就何澹之等共守湓口。。。、　　苻堅把苻丕送到灞上，衆氐族人在辭別他們父兄的時候，全都失聲痛哭，悲哀氣氛感動路人。。，。

谯縱派遣秦州刺史侯晖、尚書仆射谯诜率領一萬多部衆屯紮在平模，在江水兩岸築起城牆，抗拒敵兵。。，。、　　[18]秋，八月，馮崇上表請說降其父，魏主不聽。。，。從此以後，北魏每位皇帝即位時都要接受符。。，。蒙遜泣告衆曰：“男成忠于段王，而段王無故枉殺之，諸君能爲報仇乎？且始者共立段王，欲以安衆耳；今州土紛亂，非段王所能濟也。。，。；？

由敬文暗淺，上負生成，阖門慚懼，無地自處。。，。　　[22]夏主少凶暴無賴，不爲世祖所知。。，。慕容寶打算回去，長樂王慕容盛等人都說：“蘭汗是忠心相迎，還是藏奸使詐，現在都還不清楚，您如果單人匹馬投奔他，萬一蘭汗居心不良，後悔也都來不及了。。，。

東鄉君歎息說：“謝混在世時，一直看重這個孩子，可以說有知人之明。。，。昔蒯聩出奔，衛辄不納，《春秋》是之。。，。　　[11]甲辰，追尊帝母胡婕妤曰章皇後。。，。辛巳（初十），前秦王苻堅進入邺城的王宮。。，。

　　[4]劉宋侍中、左衛將軍江湛升任吏部尚書。。。、麻秋率領兵衆要返回邺城，蒲洪派他的兒子龍骧將軍蒲雄迎頭攻擊，俘獲了麻秋，任命他爲軍師將軍。。，。情況轉變，形勢不同，變化雖多種多樣，但仗勢欺人的人，容易失敗，戒備謹慎的人，卻很難攻取。。，。”王曰：“卿複欲爲宋昌邪！”長史王昙首、南蠻校尉到彥之皆勸王行，昙首仍陳天人符應，王乃曰：“諸公受遺，不容背義。。，。！、劉敬宣說：“非常的人才自有胸懷和水平，何以見得他就是人中豪傑呢？此人的性格，外表寬厚，但心胸狹窄，自視很高，總想在別人之上，如果一旦掌握大權，也一定會因爲犯上而招到禍患。。，。？

大體上，沒有什麽對不起那些新知舊友的地方，因爲我處事公平，胸懷坦蕩，沒有偏差，一點兒也不許因私意有所變更。。，。拓跋告訴左右的將佐說：“你們知道我前幾天問三天糧食的話的意思了嗎？”衆將領說：”不知道。。。？王康來到彭城投奔宋公劉裕，劉裕任命他爲相國行參軍。。，。戊辰，俊即皇帝位，大赦；自謂獲傳國玺，改元元玺。。，。；郁久闾吐賀真越發害怕，丟下辎重物資，穿過穹隆嶺遠遠逃走。。，。

　　先是，隴上流戶寓關中者，望因兵威得複本土；及置東秦州，知裕無複西略之意，皆歎息失望。。，。；恪曰：“今新遭大喪，二鄰觀釁，而宰輔自相誅夷，恐乖遠近之望，且可忍之。。，。吾于左右雖爲少恩，如聞外論不以爲非也。。，。寶乃遣冗從仆射李旱先往見汗，寶留頓石城。。，。蓄力養銳，俟其疲老，然後擊之，此萬全之策也。。，。

慕容俊返回後，群臣請求討伐他們，慕容俊說：“這幫小人因爲朕去東部地區巡視，所以才互相猜忌作亂。。，。辟闾渾昔爲燕臣，今宜遣辯士馳說于前，大兵繼踵于後，若其不服，取之如拾芥耳。。，。

裕曰：“賊兵甚精，吳人不習戰，若前驅失利，必敗我軍，可在後爲聲勢。。，。”慕容垂在內心裏贊同他的話，行進到渑池時，他向苻堅進言說：“北方邊遠之地的百姓，聽說您的軍隊出師不利，輕率地互相鼓動作亂，我請求尊奉诏書去鎮撫招納他們，順便路過拜谒先帝的陵廟。。，。上每歎念穆之，曰：“穆之不死，當助我治天下。。，。

民疲于賦役，籲嗟滿道，思亂者衆矣。。，。然而姚襄經常獨斷專行，有失輔車相依的道理，這難道是我所希望的事情嗎！”權翼說：“姚襄英俊的風姿堪稱絕世，他之所以帶領數萬兵將不辭遙遠歸附晉朝王室，是因爲朝廷具有道義，大臣們賢明智慧的緣故。。，。！改庾登之爲長史，仍任南郡太守如初。。，。　　慕容垂准備北赴中山，以骠騎大將軍慕容農作爲前鋒，以前暫時授職的官吏眭邃等人全都前來迎候，上上下下和當初一樣，張攀于是對慕容農的遠見卓識表示折服。。，。後秦太子姚泓派遣鎮軍將軍彭白狼率東宮禁衛兵討伐他，斬殺了劉厥，赦免了他的黨羽。。，。後來他們沒有來，覺得很奇怪，便命令兖州刺史長孫肥代爲查訪他們不來的原因，果然抓到了司馬休之等的隨從，詢問緣故，都說：“魏朝的聲威，傳播很遠，所以司馬休之等人都打算來歸附。。，。

他將精銳部隊隱藏在伊水以北的樹林中，派使者去對桓溫說：“承蒙您親自率領帝王的軍隊前來，姚襄如今以身歸附天命，願您敕令三軍稍微退後，我們當夾道拜迎。。，。　　哀帝沒有後嗣，丁酉（二十三日），皇太後下達诏令，讓琅邪王司馬奕繼承帝位。。，。雲中鎮將朱之謀與南人襲殺魏主，因入和龍，浮海南歸；以告冠軍將軍毛之，毛之不從，乃止。。，。；這時，又趕上北魏軍中瘟疫流行，有人報告說，宋朝水軍從東海進入淮河了，劉宋朝廷又下令彭城守軍切斷北魏軍隊回歸的道路。。，。申鍾、石璞、趙攬等人上疏，陳述目前天文星象錯亂，百姓凋敝。。，。、所以劉歆著《七略》，把道家歸入《諸子略》，神仙歸入《方技略》。。，。