"老頭兒說："我所見到的，不外是梁隋陳唐幾代的事情罷了，其中的賢愚和治亂，在國史書上都已記載；我只把與史書不同的親身經曆講給你聽聽吧。。，。；"于是他們就選了一個吉慶的日子結了婚。。。舊是持戒比丘，生憎破戒者，發諸惡願：令我死後，作大惡鬼，啖破戒人。。，。

"然後又長歎一聲說："這句還象有什麽預兆，然而生死都是命裏注定的，怎麽能因爲這些預兆呢。。，。生在兜率天的那位原山神憐惜他，便下來請文殊爲他顯現小的神迹，用以教化後來的山神，文殊又照過去那樣爲他顯現了小的神迹。。，。（出《還冤記》）　　梁秣陵縣令朱貞因爲犯罪押在獄中。。。後三日，門弟子焚居士于野，及視其骨，果鎖骨也，支體連貫，若紉綴之狀，風一拂則纖韻徐引。。，。段說："五道大神每次巡察人間的禍福，都在這裏喂馬。。，。說的話像谶言符咒，無法理解，事後則被證明句句屬實。。，。

當他去的時候，有兩個助手跟從他去。。，。"吳堪心裏懷疑是那只白螺幹的，便偷著對大媽說："我明天照常說要去縣裏，請讓我在大媽家裏從空隙中偷著看看到底是怎麽回事，可以嗎？"大媽說："可以。。，。？"　　劉鴻漸　　劉鴻漸者，禦史大夫展之族子。。，。多次經恩赦，依照一百天不自首的規定，按章辦理沒收贓物判絞刑。。，。周圍幾百裏內的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。。，。"當時，州府交辟，因爲種種原因耽誤了，升官的事情沒有辦成。。，。

"姨卒，泰娶其姊，（"姊"原作"娣"，據唐摭言改。。，。由是背有瘡，漬吾肌且甚，願以膏油傅其上。。，。　　蕭華　　蕭華雖陷賊（"賊"原作"城"，據明抄本改。。，。"當時天氣寒冷，韋丹只有隨身的衣褲，沒有什麽可當的。。，。王方娠，遂以財物居于江夏，後王氏生男，舟人養爲己子，極愛焉。。，。

林言："阿永汝言得肉（明抄本"言"作"前"，"肉"作"食"）。。，。後來刮下耳頰骨給母親服下，他母親立刻覺得有骨頭卡在喉嚨裏，經過七天就死了。。，。

涯不聽，是歲冬十一月，果有鄭注之禍。。，。當今之人也是以爲活著的就愚蠢，死了的才是聰明人，實在是被迷惑得太厲害了。。，。到了一座府第，只見樓院高深，很是崇峻。。，。磚塔本來的基礎，雖然經過劉曜的翻新改建，但仍是周穆王時建寺廟的地方，又是迦葉如來時代古寺的舊址。。，。這裏沒有日月之光只有天人身上發出的光，這種光比日月之光還亮。。，。

自是不複有疾，周行天下名山，迨茲向二百余歲。。，。然而那個時候必然是富貴榮華，希望你不要忘了我們還有半面之交。。，。用橡栗食，衣一短褐，雖寒暑不更。。，。有客先到，勿後，見其碓上有童女，年十三四，著青衫白帽，以急索系頸，屬于碓柱，泣淚謂客曰："我主人女也，往年未死時，盜父母錢，欲買脂粉，未及而死。。，。

忽然象夢醒了一樣，聽到賊城上打二更。。，。常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。。，。

至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。這個家兵後來生一個男孩，天生就沒有手。。，。又嘗佐太尉南康王韋臯爲成都館驿巡官，忽失意，臯逐之，使攝靈池尉。。，。漢明之初，摩騰法師是阿羅漢天眼，亦見有塔，請帝立寺。。，。

把這件事說給羽林左監許永，問他這是什麽征兆，可以祭祀消災嗎？許永就把宋後和渤海王無罪的情況說給他聽，並且請求改葬，使冤魂安甯，找回宋家外逃的人，恢複渤海王的封號，用來消除災禍的根源。。，。？誠奉佩訓勖，常誦法華，翹心奉行，朝夕無懈。。，。每天行道後祝願說："我爲孫不孝，使祖父失明，現在用燈光，一齊獻給法界，乞求祖父眼睛能夠看見，我願請求代替祖父失明。。，。又有他的妻子李氏，曾經得了瘟疫病，王琦在燈下誠心爲她念誦多心經，念了四五句，忽然看見燈下有三個人頭，中間的一個頭，是李氏最近死的婢女，就聽見李氏口中發出歎息的聲音，于是自己坐起，李氏便瞪著眼睛不能說話。。，。歲余，有秀才崔希周投詩卷于德璘，內有江上夜拾得芙蓉詩，即韋氏所投德璘紅箋詩也。。，。跟從的人聽到了叫聲都驚恐詫異，毛璋也感到神奇，于是他就拿著寶劍禱告說："我如果他日能占據這裏的山河，你應當再鳴叫跳躍，如果不能，就請停止。。，。

閻王氣憤並責備他說："爲什麽接受了我的教導而又不能替我轉達呢？"又輕聲地說："放你回去，可趕快傳我的話給潞王。。，。？拍手贊道："太好了，太好了！師傅認真誦讀般若經，應當升天，爲什麽錯走到這裏來？"話沒說完，忽然有天衣使者下來，接引和尚上天去了。。，。？！看左右的人，官吏、仆人都在睡覺，拿著火四下尋找，起初什麽也沒看見，走向門口，門已開了。。，。、你怎麽可以說沒有這種事呢？"嚴武沒有想到道士知道得這樣清楚，就又問道士說："那個鬼長的什麽樣？"道士說："那鬼是個女子，年紀有十六七歲，脖子上系著一條象樂器弦似的東西"。。，。？少（止少原作步，據《高僧傳》改）時便善漢言，愔于西域獲經，即爲翻譯。。，。此僧雖免罪，未久得疾，兩唇反引，有以驢口，其熱痛不可忍也，人皆畏見，苦楚備極而死。。，。