所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。。，。、才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。這樣，財産全被用光，無法自我立足。。，。靈帝時閹官用權，士多退身窮處，悅乃托疾隱居，時人莫之識，唯從弟彧特稱敬焉。。，。”曾孫濟，好儒學，光和中至司空，病罷。。，。

論曰：崔氏世代有美才，兼以沈浸典籍之中，于是成爲儒家文林之一。。，。天子深納奂言，以問諸黃門常侍，左右皆惡之，帝不得自從。。，。孔子曰：“昔聖人之作《易》也，仰則觀象于天，俯則察法于地，睹鳥獸之文，與地之宜。。，。

言雖帝堯之女，下嫁于虞，猶屈體降下，勤修婦道。。，。他家世代焉邊將，弓馬娴熟，稱雄于北州。。，。

鈞時爲虎贲中郎將，服武弁，戴鹖尾，狼狽而走。。，。皇上又只講兄弟深情而不忍約束禁止他。。。

消除殺戮應循仁德，猛以濟寬並非毒虐。。，。永平元年，封劉蒼的兩個兒子焉縣侯。。，。

論曰：志向氣概的感發，是士人不能忘懷的。。，。這一天，皇上下令征召楊倫、楊厚等，同時改任了黃瓊與周舉，任李固爲大司農。。，。、”申屠蟠勃然發怒說：“起初我還以爲你還可以說上話，怎麽竟然是個拘于禮教貪圖富貴之徒呢？”于是甩手而去，不再與他說話。。，。？

從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。是故先帝貴指縱之功，薄搏獲之賞；古人尚帷幄之規，下攻拔之力。。，。；

段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。後鈞取掖庭出女李娆爲小妻，複坐削圉、宜祿、扶溝三縣。。，。、去世的皇帝還沒安葬，路人都傷心落淚，李固偏偏要香粉撲面，搔首弄姿，扭腰蹶臀，怪模妖樣，一點也沒有傷心苦痛的表現。。，。志向舉止高雅，非禮不動，待妻與子如君臣相待，鄉黨都以他爲表率。。，。瓒散兵二千余騎卒至，圍紹數重，射矢雨下。。，。

委派掌權執政的人，不應當與他們有婚姻關系；有婚姻關系的人，不應當使他們擔任要職。。，。；建和二年，改封皇帝弟都鄉侯劉碩焉平原王，留在博陵，奉祀劉翼後。。，。龜既到職，州郡重足震栗，鮮卑不敢近塞，省息經用，歲以億計。。，。當初，曹操的父親曹嵩到琅邪避難，此時陶謙的部將守陰平，士兵貪圖曹嵩的財寶，于是襲擊殺了他。。，。所以在上位者一定要有武備，以防意外，以禁盜賊。。，。高祖父朝，昭帝時爲幽州從事，谏剌史無與燕刺王通。。，。