待吾到岸上，汝可抛皮與吾，吾取披已，化爲虎。。，。（出《酉陽雜俎》）　　波那婆樹，出在佛林國，本國人叫它"阿薩亸"。。，。

又謂察曰："一等爲惠，請兼致腳直送出城。。，。裴氏家方大駭異，忽有一道士至門，私謂家僮曰："聞裴公有子病狐，吾善視鬼，汝但告，請入谒。。，。大概因爲隋末文士們的集子中，沒有關于牡丹的歌和詩。。，。尋薦珍膳，海陸交錯，多有未名之物。。，。擺船人沖大海說道："如果想要此珠，就探出什麽東西來領取吧！"海神便從水中伸出一只手來，手大而多毛，握著珠子沒入水中。。，。！又采摘樹葉和花草，遮蓋形體，隨著它左看右看，就變成了衣服。。，。

過了五六天，弟弟忽然問何讓之："我聽說這地方有很多狐狸作怪的事，真有這樣的事嗎？"何讓之就講了那件事，自誇地說："我在一個月前，曾經得到野狐狸的一帖文書，現在就在我這兒。。，。？魏國郭太後十分愛念她，將她收錄宮中，常常跟隨左右。。，。後夢前追使者雲："爾既止惡，更不來追。。，。（出《宣室志》）　　隴西的李徵，是皇族的後代，家住在虢略。。，。如今丁姬的墳墓高大壯美，建築互相承接，似城郭排列數層，幾重門相對大開。。，。見一坑當道，意欲跳過，遂落坑中，應時即起。。，。

"接著又求崔紹給康州的賈使君捎個信，就說："我田洪在垂老之年被流放到邊遠的海南，賈使君對我情意深重，事事幫助我，我死後，又料理我的靈柩北歸的事，使我的兒子能扶柩回故土把我安葬，使我的家眷不至于困留在荒涼的僻壤窮鄉。。，。"如是殷勤數四囑之，璹乃辭去。。，。又走了十幾裏，他看到兩個道士正在下棋。。，。主人問胡人爲什麽這樣，胡人說他要買這塊石頭捶衣裳。。，。

源乾曜以家裏貧困不能做這事來推辭，並說不敢麻煩法師同行。。，。如若不是帝王劉邦輕視地位低下的韓信，豈能勞累肖何追得這麽遠？當時假如將韓信放回西楚，廣闊中原的一尺一寸土地，劉邦也別想占領。。，。？瞿服之百許日，愈瘡，顔色豐悅，肌膚玉澤。。，。管事的幾個人都挺發愁，商量說："某甲假如因爲腳病最後不能回去，我們就得承擔冤枉他人的罪名。。，。樹上的枝葉濃密，能遮蔽人的身形。。，。

那血不汙染篩子，漸漸集中凝結，可以拾起來放到手掌上。。，。王文秉問過金蠶的形狀後，才知道那就是石頭中的金龜子的幼蟲。。，。後來翻看各種志怪的書籍，看到如下一則：南齊吳郡的褚思莊，一向信奉佛教。。，。初到宅院，狗、馬、雞、鵝都叫起來，它們可能看見了什麽。。，。、後來張氏死去，很快胡邕也死了。。，。女曰："我姓徐，家吳縣烏門，臨渎爲居，門前倒棗樹即是也。。，。

尋而虎至廟庭，跳躍變成男子，衣冠甚麗。。，。結果那人到任以後給他送來好幾十斤。。。死後來到陰曹，看見一個帝王模樣的神在大殿上坐著，裴子儀在旁邊站著。。，。"後來劉三複騎馬時，遇到堅硬而貧瘠的土地，必然放慢速度，如果遇到石頭多的道路，必然下馬步行。。，。衆共嗟駭，謂靡粉于暴虎之爪牙矣。。，。

是南越王趙佗所獻，號曰烽火樹。。，。連道士頭上的玉簪和霞帔，都非常逼真。。，。　　金橙草　　晉武帝爲撫軍時，府內後堂砌下，忽生異草三株。。，。胡勒被帶到天門外時，見門裏走出來三個人說，"這個人還不該來，怎麽把他給抓來了？而且還光著身子連件衣服都沒穿，能讓他幹點什麽呢？"抓胡勒的鬼說，"他是下面的土地神送來的，既然已經抓來了，就留下他。。，。？道士祝賀說："先生你的壽命，可以和龜和鶴一樣了。。，。喜歡棲息在樹稍上，看上去就象是皮帶，纏在樹枝上。。，。

涪州裨將蔺庭雍妹因過寺中，盜取常住物。。，。　　高顯洛　　洛陽大統寺南，有三公令史高顯洛宅。。，。孫思邈的道行最高，不圖他們報答，尤其令人敬佩。。，。

于是查驗這墓的年代，果然有一千年了。。，。它自己知道自己的毛好，獵人一定會捉它。。，。打開經書查看第七卷的末尾和拿到的金钗，同他說的一樣。。，。另外，如果在霹雳響過的地方，在地上或樹上得到象用斧子砍削成形的小木樁，人們稱它爲"霹雳楔"，小孩將它佩帶在身上，都能鎮驚避邪；孕婦拿來磨碎當做催生藥服用，一定十分靈驗。。，。；他的父親後來找到一個術士，來治療馮玠的病。。，。