有的在石室洞台，有的在雲崖峭谷。。，。有頃進馔，精美芳馨，不可名狀。。，。劉晏感到奇怪，就對郵史說："附近莫非有士紳居住嗎？這菜是從哪兒弄來的？"回答說："縣裏的菜園子裏有一個叫王十八的人善于種菜，所以旅館裏常常有這樣的菜。。，。？設有入不出者，天爲口醫（呼監切）噓（醫呼者，言開口笑也）。。，。先是其邑歌謠曰："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。唐玄宗想求得這個點金術，正趕上安祿山叛亂，就中止了。。，。

"于是他從懷裏取出一塊金子，大約有五兩，顔色象雞冠。。，。後歸，出井中金與眷屬，再出遊山，後不知所在也。。，。老人就從袖中拿出一個竹簡，形狀象笏板。。，。

學道的人心誠就可以了，有誠心而不努力，有能力而不專一，這也是無益的。。，。詩的意思是："最近有人從海上回來，在海中的山上深處看見樓台。。，。仲躬唯得發不白，形容盛甚，年八十余乃死。。，。"于濤正要遠行，懷有很深的憂慮，所以聽了老頭兒的話，很喜悅，對他迎接招待，拱手請他就坐入席。。，。當時他的姐姐偶然走出店來，聽說發生了災難就逃跑了，丟下了三個兒女，都五六歲，估計是已被砍成肉醬了。。，。有紫葉飛物落在壇上，竹子就憑風掃掉它，神女壇始終光淨不被落物所汙，楚人世代祭祀她。。，。

長慶初年五月，他早晨告訴守門人說："我習慣靜養一會兒，小心不要吵鬧。。，。後一旦，忽大風雨，天地晦冥，對坐不相見，因失巴所在。。，。另外，馬植說這城裏老鼠特別多，馬自然就寫了一道符，讓人貼在南牆下，用筷子敲著盤子大叫，老鼠就一群一群地走來，走到符下趴伏在那裏。。，。

吾爲汝導之，得不勉之、修之，伫駕景策空，然後倒景而研其本末也。。，。、劉安一直在搜集天下論述道學的書，收納懂得修道的方士，那怕方士們遠在千裏文外，也要派人拿著十分恭敬的信和錢前去請來。。，。賀知章經常在空閑日子到王老那裏去，老人迎接很恭敬謹慎。。，。

程逸人後來遊曆閩越一帶，不知哪裏去了。。，。"十幾年之後，顔真卿家從雍州派一個仆人到鄭州去收租，回來的時候走到洛京，這個仆人偶然來到同德寺，見顔真卿穿著白色的長衫，開著傘，坐在佛殿上。。，。吳王征至武昌，甚尊敬之，稱爲"介君"。。，。進洞一看，這是一個寬敞的石室，裏邊有二十七尊石像。。，。現在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。。，。

"鳥徘徊空中，故墮三翮，使者得之以進。。，。使人追視之，乃見符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹而死。。，。、"洞玄吃完，老人說："我現在先走了，你隨後來吧！"說完就不見了。。，。！

是修養本性的好地方，周圍一百六十裏。。，。崔生還沒來得及細看，女郎就已經過去了。。，。過了很久，劉綱驅動的樹失敗了，幾步走出籬笆外。。，。　　王烈　　王烈者，字長休，邯鄲人也。。，。"家裏人就給他准備了一年的糧食，把他送到山裏的石洞裏，怕被虎狼傷害，就用木柵把他圍了起來。。，。若洗心潔己，獨善其身，能以至道爲師資，長生爲歸趣，亦難得其人也。。，。

忽然失朱衣所在，道士大慚，遂不知所之。。，。至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰時死矣。。，。

碰上有制使到來，迫不得已擺設酒宴，但臉色憂慮淒慘。。，。　　麻陽村人　　辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。。，。節度使于頔懷疑這是妖幻，派兵馬使李西華領兵攻打，帳幄和侍衛漸漸升高，用弓箭都射不到。。，。"黃冠前引，雙鬟青童從而入，吏亦隨之。。，。

王弁去到仆仆先生家中時，仆仆先生也回到家中。。，。妝匣尚留金翡翠，暖池猶浸玉芙蓉。。，。（出《河東記》）　　唐朝太和二年，在長安城南韋曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月當空，忽然出現一位美貌婦人，領著三四個青衣婢女，繞著佛塔說說笑笑，很有風趣。。，。如果能救我回到人世，我就永生難忘，銘刻在肌膚上。。，。