更征諸國王子，未至，中黃門遂誅顯兄弟。。，。伸展我淩雲的翅膀，放開這一雙千裏腳。。，。軍隊班師後，賊寇又侵犯桂陽，太守廖析逃走。。，。尚書陳忠曰：“宮前桀黠，光不能討，死而擊之，非義也。。，。陰氣過盛洋溢，象征小人把持政權，妒嫉賢能，結黨營私，侵淩君子，小人依仗勝勢，志得意滿，所以洪水泛濫爲災。。，。

樂浪郡徼，去其國萬二千裏，去其西北界拘邪韓國七千余裏。。，。有時他將小乞丐們全都邀請來住宿，爲他們擺設酒飯。。，。

如今爲了掩飾鄧平的過失，隔一段時間就要割斷原定的日法，舍棄一部分日分，恐怕有傷曆法大道。。，。安國夜聞漢軍至，大驚，棄帳而去，因舉兵及將新降者欲誅師子。。，。當時有位女子向韓康買藥，韓康堅持原價不青還價。。，。下令之後，槃瓠遂銜人頭造阙下，群臣怪而診之，乃吳將軍首也。。，。

到周貞王八年，秦厲公滅掉大荔，占領了大荔的地盤。。，。”因書出之，躬馳使寫碑，還校，如衡所書，莫不歎伏。。，。河閑來合諧，河閑來合諧！”棄解犢亭隸屬饒陽郡河閑縣。。，。！西域內附日久，區區東望扣關者數矣，此其不樂匈奴慕漢之效也。。，。

延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個郡，他們同時反叛，張奂征討敵人，他們都出邊塞離去。。，。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。。，。？初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。凡有孝子賢孫，貞女義婦，舍財救難，以及可以作爲百姓楷模的學士，都在其門上懸挂匾額進行表彰，以勉勵善行。。，。

禮畢，次北郊，明堂，高廟，世祖廟，謂之五供。。，。趙壹所著的賦、頌、箴、誅、書、論和雜文有十六篇。。。、想飛不能夠，想叫不可得，擡起頭害怕碰上羅網，動一下腳擔心掉下陷阱。。，。百官都穿白色單衣，戴白幀，不戴冠。。，。其年九月，長樂五官史朱瑀等共與中常侍曹節起兵，先誅武，交兵阙下，敗走，追斬武兄弟，死者數百人。。，。

靈帝建甯二年，江夏蠻反叛，被州郡征討平定。。，。九年，邊界外的蠻人和撢國王雍由調派人通過輾轉翻譯送來國內的珍寶，和帝賜給他們金印紫绶，小首領也都給了印绶和錢帛。。，。用《太初曆》驗算從太初元年到更始二年發生的二十四次日食，有十次在晦日；用新曆驗算，則有十六次在朔日，七次在初二，一次在晦日。。，。；明帝即位，永平二年正月辛未，初祀五帝于明堂，光武帝配。。，。割掉腦袋我也不改變主意，多次死去我也不怨恨。。，。

鹽水有位神女，對麇君說：“這地方廣闊，是出産魚和鹽的地方，希望你留下來一同生活。。，。遣谒者張鴻領諸郡兵擊之，戰于允吾、唐谷，軍敗，鴻及隴西長史田飒皆沒。。，。、是何言之迂乎！羌雖外患，實深內疾，若攻之不根，是養疾疴于心腹也。。，。！或譏：“升守領一時，何足趨明威戮乎？”對曰：“昔仲尼暫相，誅齊之侏儒，手足異門而出，故能威震強國，反其侵地。。，。？耕地、播種、覆土完了，有司宣告躬耕完畢。。，。、

天子因爲國家剛剛平定，北方邊境沒有歸順，將他們的侍子全部送還，賞賜他們很多東西。。，。皇帝同意梁松等人意見，就搜求孝武帝元封時封禅的舊例，討論封禅所應該施用的禮儀。。，。今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。。，。

大者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余裏，東西以海爲限，皆古之辰國也。。，。歸附朝廷的羌人，有的落在豪強手中困苦窘迫，有的被迫屈身給人當奴仆幹體力活。。，。