"又雲是九嶷山中得道羅郁也，宿命時，曾爲其師母毒殺乳婦玄洲。。，。"工人拜謝未畢，門人曰："汝已至此，何不求遊覽畢而返？"工人曰："向者未敢，傥賜從容，乞乘便言之。。，。？焉能不貴複不去，空作昂藏一丈夫。。，。但煉丹的藥石非常費錢，張道陵家非常窮，要想致富沒有門路，種田放牧又不是他的專長，幹脆就不幹了。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　漢代延和三年春天，漢武帝駕臨安定。。，。他以兄長事于田，稱爲莫逆之交。。，。石橋水峻苔滑，懸流萬仞，深不見底。。，。

長安東市酒鋪的姚生，和他友好親善，時常到他家裏來，就是飲酒談論道術，日積月累，經過了很長時間。。，。窦庭芝出來之後，站在階下參拜，接待得非常殷勤。。，。視之，衣帶不解，如蟬蛻，已屍解矣。。，。後舉孝廉，除郎中，遷豫章太守。。，。

其大要以心死可以身生，保精可以致神。。，。"進去之後，道士讓神通到他居住的地方，那裏屋宇嚴整潔淨，有藥囊和煉丹的爐竈，床下全是大還丹。。，。到元（元原誤建，據緯略引校改）康二年，河東功曹李友，入上黨抱犢山采藥，于岩室中得此經，盛以金箱，後題東觀臣姓名，記月日，武帝時也。。，。會見濟北劉長史，其人明察清信之士也。。，。替天上的玄都宮向人世間傳達使令。。。在酒席上，西王母唱道："天上飄著悠悠白雲，道路啊漫長得無窮無盡。。，。

"遂不服，乃共出山，欲爲伯陽及死弟子求棺木。。，。五帝君各以方面車服降于其庭，傳太帝之命，賜紫玉之版，黃金刻書九錫之文，拜盈爲東嶽上卿、司命真君、太元真人，事畢俱去。。，。、其後嚴公自軍（軍下原有爲字，據明抄本刪）司馬爲北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。。，。這樣過了一年多，董奉辭別離去。。，。他有個弟子叫黃理，住在陸渾山中。。，。

正趕上院裏的和尚不在，掌燭點火將要歇宿，他就派仆人去尋找，正取筆，好象打算寫詩似的。。，。晉公田軍容問京國有幾年安甯，他說："二十。。，。"王問其故："墨子曰："公輸之意，不過殺臣，謂宋莫能守耳。。，。

天寶六年，南嶽道者李遐周，恐其戀京不出，乃宣言曰："吾將爲帝師，授以秘篆。。，。開棺即有白氣沖天，墓中有非常香氣。。，。後有人見知，便斬以獻公，公大喜，及至視之，乃一束茅，驗其屍，亦亡處所。。，。性沈靜好道，不尚華侈，或服氣煉形，自以爲樂。。，。"馬士良嚇壞了，趴伏在地請求解救他。。，。又有一丸藥，投到水中，沈浮旋轉，任憑人們指揮呼叫，或隱或顯隨意變化。。，。

于是奏樂暢飲，大醉之後各自散去，到底沒來得及述說舊情。。，。　　申元之　　申元之，不知何許人也。。，。他小時候遇見過一個道士教給他召鬼神的法術，授給他三皇（指伏羲、神農、黃帝）的天書，用這天書召喚鬼神，鬼神會立刻就到。。，。、

木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、（出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》）　　張果，隱居在恒州條山，經常往來于汾、晉之間。。，。、章仇兼瓊想，仙人往來，一定在藥店，于是他就讓藥師等候著許老翁的出現。。，。"敬之說："這不是我的要求，是我兒子的意思。。，。仙師所說的預兆，莫非在今宵良會嗎？這就是宿緣啊，不是偶然的呀！"薛昭就問她申天師的相貌，原來就是魁梧的田山叟。。，。？！那人對他笑笑說："你是人世間的人，不知道這是仙境。。，。

其余追嶽神，致風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。。，。"到了第三天，他在水邊挖了一個小坑，才一尺深，離岸一丈多遠。。，。今仙海無涯，長生未致，辛勤于雲山之外，不免就死。。，。今旦有耆老，皆來臣廟中享，臣不能早飲（明鈔本、陳校本飲作委）之，是以有酒容。。，。、"（出《仙傳拾遺》）王喬是河東郡人，漢顯宗時任南陽郡葉縣縣令。。，。"老人就從袖子裏掏出一串錢說："今晚先給你這些，明天中午我在西街的波斯府宅等你，你可別來晚了啊。。，。