張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？既而誅韋氏，定天位，（"位"原作"保"，據明抄本改。。，。官乃擒都虞候，系而诘之，所占一詞不謬，乃誅之。。，。"而節氣變的不寒冷了，冬天和煦，夏天酷熱，夏天比南方的中午還熱，這時芭蕉就開花了。。，。因其所迷，隨迷受化，不見天寶之人多而今人寡乎！蓋爲善者少，爲惡者多。。，。！

唐元和四年，其家疾疫，亡者十八九，唯偁偶免。。，。故常見抑，今乃得申，官已追之，不久將至。。，。他與梁武帝對面坐在一起吃魚肉，昭明等各位王子都侍立在旁邊。。，。

（出《報應記》）　　唐朝人姚待，是梓州人。。，。因爲太守害怕武俊，所以侍奉士真的禮節也就非常謹慎。。，。

又看見一個車輪，僧人說："這是五道門。。，。其軍將就戮後，顔色不變，衆鹹懼之。。，。但他對官職的事看得很談泊，經常要求辭職回鄉。。，。

以衣覆之，即氣閉悶，常露之乃可，而重如負囊矣。。，。"夜光拜謝說："多虧師傅您贈送給我這麽多錢，使我能夠西去長安。。，。）自居東宮，未聞大惡，臣聞父子之道，天性也，子有過。。，。

（出《還冤記》）　　司馬宣王的功業一天一天興隆，又殺了魏國的大將軍曹爽，篡權奪位的迹象日益明顯。。，。等到任滿卸職時，已經三年了，腳的病也已經徹底好了。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。如是七夕，不覺到家，見其母猶在佛前伏地，又見七燈，因乃發悟。。，。至于杜生自己有傳，這裏大略的記了一下。。，。