光武耳不聽靡靡之音，手不拿珠玉一類的器玩，後宮裏沒有偏愛，近臣沒有兩樣的待遇。。，。時人饑，相漁食，勳調谷禀之，先出家糧以率衆，存活者千余人。。，。所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；颎遂與相連綴，且鬥且引，及于靈武谷。。，。叔世偷薄，上下相蒙，德義不足以相洽，化導不能以懲違，遂乃嚴刑痛殺，隨而繩之，致刻深之吏，以暴理奸，倚疾邪之公直，濟忍苛之虐情。。，。

他常因貴人葬禮有阙，私下感到遺憾，到四節伏臘之時，便在私室中祭祀。。，。袁敞廉正剛強不阿谀權貴，不合鄧氏心意，于是他便自殺。。，。今天下新罹大憂，惟陛下加供養皇太後，數進禦餐。。，。偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。

國相趟牧上奏此事，並乘機誣告劉恭在祠廟祭祀時口出惡言，大逆不道。。，。還是努力除去奸吏貪官，想著推舉忠誠善良之人，可以一一除去機關陷阱，削除減少賦稅之征收。。，。锺離意申明尊敬尊者之義，對藩王割舍恩愛。。，。

崔瑗字子玉，早年喪父，銳志好學，能全部繼承父親的學業。。，。十五年，帝駕幸彭城，在內殿裏見到許太後及劉英的妻子孩子，因悲傷而流淚，感動了左右的人。。，。建安中，曹操北討柳城，過涿郡，告守令曰：“故北中郎將盧植，名著海內，學爲儒宗，士之楷模，國之桢幹也。。，。

未滿歲，王果坐不道被誅，乃拜燮爲議郎。。，。聞之哽咽，若存若亡，昔三王、五伯，下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。。，。、周廣、謝憚兄弟，與那些國中沒有近親之人的，依靠近幸奸佞之人，與樊豐、王永等瓜分威嚴共享權勢，勾結州官郡守，撤換大臣。。，。、誠以允宜蒙三槐之聽，以昭忠貞之心。。，。服完三年喪禮，袁紹回想感歎自己從小失去父親，又爲父親服喪禮。。，。

何孤行之茕茕兮，孑不群而介立？感鸾鹥之特棲兮，悲淑人之稀合。。，。？當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。入則沈湎于婦人之中，出則馳騁田獵。。，。士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。。，。