"他又說："膽子要大，而用心要細；心智要圓活，行爲要方正。。，。；等到丹煉成了，又過去二十多年。。，。母親活了一百多歲，有一天沒什麽病就去世了。。，。于是俞叟把他領進一個房間，那裏低矮簡陋，房檐和牆壁都壞了，沒有床榻，也沒有草墊和褥子也就是用陶器盛來脫了皮的粟米飯而已。。，。那些人問王可交今天是幾月幾日，王可交說："三月三日呀。。，。"洞玄食畢，老人曰："吾今先行，汝後來也。。，。

素聞湘名，乃邀相見，延禮甚異之。。，。當時玉笛放在寢殿裏，葉法善派人去取，頃刻間就取回來了。。，。室宇宏麗，視其門，則姓名存焉。。，。從前，我的舅舅伯山甫得了神仙之道，隱居在華山中。。，。我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。

見面後高說："早上來過我就回去了，到家感到困倦便睡了一覺，夢見有人召我出城，走在荊棘叢中，看見過去使喚的莊客，他已死了十幾年了，跟我說：'員外不該到此，可能被什麽引誘來的，要馬上返回去，我送你走。。，。老人說："這是酒肆送來的，我用一丸藥給他們做了一壇酒。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝丞相盧鈞，由射策（主考者寫出試題，寫在簡冊上，分甲乙科，列置案上，應試者隨意取答，主考者按題目難易和所答內容定優劣，上者爲甲，次者爲乙。。，。

嘗與人同食之際，言及聲律，時無樂器，寶常以食器雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧作絲竹，大爲時人所賞。。，。"複問："宗旨如何？"僧爲講《金剛經》。。。？仙人忽然下了台階，與隨從的人們乘雲而去，劉縣令下拜辭別嗚嗚咽咽，仙人告訴他說："你見到鄭某，只讓他修行，就能相見了。。，。漢代初年，張良有一次遇見四五個小孩在道邊玩耍，一個小孩唱著一首童謠道："著青裙，入天門，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙東王父）。。，。她家在大方山下，山頂有古像老君，自然就去拜見行禮，不願回家下山。。，。當時已是冬天，他衣衫破爛腹中無食，徒步在長安街上遊蕩，天快黑了，還沒吃著飯，徘徊著不知該去哪裏。。，。

到那天上午八九點鍾，到鄭冊那去看他。。，。稽康、郭璞，皆受戕害；我以此委蛻耳。。，。；、五神已散，正氣凋淪，旦夕將死，而不修省邪？"周亦懵然未曉。。，。？"又一叟曰："仆饑矣，須龍根脯食之。。，。

敬伯謂谌曰："吾所以去國忘家，耳絕絲竹，口厭肥豢，目棄奇色，去華屋而樂茅齋，賤歡娛而貴寂寞者，豈非凱乘雲駕鶴，遊戲蓬壺。。，。打開門一看，積滿灰塵的床榻還是老樣子。。，。

不然，即使心志再堅定也是沒用的。。，。"又一個真君的詩說："月光從東方開始升起，仙女嫦娥追逐影子來，柔媚的月光爽心又悅目，月光影子布滿遊春台。。，。夫人曰："豈茲有異，何爲如此？"劉公不懈。。，。？如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。。，。本來應當洗心虛邁，盡力注理竭盡心意，象履冰蹈火那樣，長久如此，仙道就不隱晦了。。，。

裴晤就燒香請他起來，向他述說天子求道的誠意。。，。度世和梁伯一同來華山時，見梁伯爲人忠厚誠實，就把見到父親的情形告訴了他。。，。就是在鬼物中也有好壞強弱、剛柔善惡的不同，和人世完全一樣。。，。、（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。