少以人參湯注之，良久，乃以粥助之。。，。昔居無欲天，爲玉皇左侍書，谥曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。。，。（出《仙傳拾遺》）　　田先生，是九華洞中的大仙，唐憲宗元和年間，隱居在饒州鄱亭村，辦小學，教十幾個村中的小孩，人們都不知道他是神仙。。，。後來，張家三代人都做了將相了。。，。

"仙人走後，劉縣令就到閣子中，看到酒還在，吃驚地說："這種酒萬劫（佛家稱天地形成至毀滅爲一劫）都不能遇到一次，爲什麽不喝呢？"就把酒拿過來喝，費冠卿盡力去爭，喝到了一兩口，劉縣令就與費冠卿作了修道之友，選擇九華山居住。。，。？有一天，老人對姓裴的說："我見你家裏極其貧困簡陋，而對客人能長期不疲倦地恭敬、照顧，你實在是一位長者。。，。、發現古松樹下放著一張桌子，還有一杯水，一雙鞋仍放在桌子前面，道華的衣服挂在松樹上。。，。此蓋從來將領者，生爲兵統，死爲鬼帥，有功者遷爲陰官。。，。胡人拜而言曰："此玉清真人之寶，千萬年人無見者，信天下之奇貨矣。。，。又戲谑地說："我在沙中曾經藏著果子，現在也應當還在。。，。

一個老頭對仙童說："把棋局和坐席一塊拿來！"一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。。，。！這裏離地面一千多丈，石室中有金床玉幾和奇瑰的珍寶，人迹不能到達這個地方，馬明生最初只想學習傳授金創藥方。。，。

其後吳猛、許遜從高陽向南雲遊，拜訪了谌母，請谌母把所得之道傳給他們，于是盟誓之後就傳給他們，孝道之行便在江東傳播開來。。，。、生始悟全素果仙人，獨恨不能識，益自慚恚。。，。白幽求記得其中有一首歌，歌詞說："鳳凰三十六，碧天高太清，元君夫人踢雲語，冷風飒飒吹鵝笙。。，。道非術無以自致，術非道無以延長。。，。"因于禦前拔去鬓發，擊落牙齒，流血溢口。。，。

精心寫成一幅，書劄繕寫得比較嚴整，但寫自己官位幾個字中竟漏掉一字，在旁邊補上。。，。"雲容說："不必害怕，只要拿著我的白绡去，有急難就用它蒙上頭，就沒有人能看見你了。。，。視其被內，唯有皮，頭足具如蟬脫也。。，。"劉表說："你這個道士孤身一人，我的人馬這麽多，你能犒勞得過來嗎？"左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麽禮物，見只有一鬥酒和一小紮肉幹，但十個人擡也沒擡動。。，。？由給事以上及方鎮除降，（"降"字原缺，據明抄本補。。，。既然蒙聖母給了我啓發，這已使我獲益匪淺，唯一的願望是能把真正的修煉法術也傳授給我，以解救我對修道的如饑似渴的願望，使已經枯死的樹木經受春日陽光的照耀重發枝芽，讓焦黃的小草經受雨露的滋育重新生長複蘇。。，。

過了十六年，周隱遙又像上次一樣死了，過了七年又複活了。。，。進觀之後，只見一片荒涼，別的什麽都沒有。。，。人們退去時都得到了從未得到的收獲。。。只要遇到純陽的石頭，陰陽二氣彙合，就煉化了。。，。凡八兄忽詣其家，談玄虛，論方術。。，。

夫人受錫事畢，王母及金阙聖君、南極元君各去。。，。、　　王法進　　王法進者，劍州臨津人也。。，。走了幾裏，來到江邊，走進長滿蘆葦的江渚中，看見一條大船，船上有幾個人，相貌都很奇特。。，。人們看見次卿已經出來了，就迎上去問他道："怎麽樣了？"他答道："不值得說，不值得說，他說有個疲長的杜秀才位極人臣，何必再說別人？"有人聽後就回去不再讓他相了。。，。？師年十五，中毒殆死，見青童曰："天台苗君，飛印相救。。，。東園公正讓他熔化金玉，作九華丹，火候精微，難以暫時離開。。，。

"老頭又問韋君："你現在要到哪兒去？"韋君說："我奉皇帝的诏令在這山裏找一個真壇，州縣和山裏的人沒有知道的，不知道您老人家是不是知道這個地方？"老頭說"蓮花中峰西南上邊，有一個古壇，好像是個遺址，這應當就是真壇，只是不一定罷了。。，。？後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。和尚又說："吃松柏的葉子，怎麽至于長出這樣多的綠毛呢？"姚泓說："以前秦朝宮中的一個女人遭到戰亂，避世逃進了太華山，吃那裏的松柏葉子，時間漸久，她身上長出了一尺多長的綠毛。。，。？胡商說："這件寶物是太上西北庫中鎮中華二十四寶之一，近年來已降回到人間來。。，。其次的藥有雲母、雄黃之類，服用這類藥，雖然不能乘龍駕雲，也能夠驅使鬼神，變化自身，長生不老。。，。、

他一天天覺得自己體輕有力，不怕風寒，走起路來像在風中飄。。，。時人謂先生乘騾于武昌岡，乃改爲騾岡，在郡西十裏也。。，。