”巽曰：“誠以劉備不足禦曹公，則雖全楚不能以自存也。。，。後袁術求糧于陳而俊拒絕之，術忿恚，遣客詐殺俊及寵，陳由是破敗。。，。張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。朝廷下诏升任他爲徐州牧，加安束將軍銜，封溧陽侯。。，。韓馥心裏猜疑害怕，向袁紹告辭要求離去，投靠張邈。。，。

公孫瓒就退到一個空堡壘中，對跟從他的人說：“今天不殺過去，就會死光的。。，。訛言“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。。，。我全心向東期盼，再沒別的可說。。，。建甯元年春天，段頰率領軍隊一萬多人，攜帶十五天的糧草，從彭陽出發直奔高平，在逢義山跟先零等部族交戰。。，。

崔骃獻書告誡他說：我聽說交情淺而話說得深，是愚蠢；在賤位而期望顯貴，是胡塗；不真實而納忠言，是毀謗的舉動。。，。；公業等與侍中伍瓊、董卓的長史何願一起勸說董卓，讓委派袁紹作勃海太守，以促成山東起兵反董卓的計劃。。，。、時，皇太後父大將軍窦武援立靈帝，初秉機政，朝議欲加封爵。。，。昔師曠谏晉平公曰：“梁柱衣繡，民無褐衣；池有棄酒，士有渴死；廄馬秣粟，民有饑色。。，。；

皇道惟融，帝猷顯ぶ，汦々庶類，含甘吮滋。。，。五聲高昂，六律極至，歌九功之德，跳八佾之舞，《韶》《武》之樂齊備，遠古之禮盡現。。，。董卓指責朱俊說：“我百戰百勝，決定出自于心中，你不要亂說了，弄髒了我的刀。。，。因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；”于是皇帝召集諸儒在白虎觀討論考察各經書內容的異同。。。兄子紹，爲虎贲中郎將，性疏簡奢侈。。，。

譯文：陳蕃，字仲舉，汝南郡平輿縣人。。，。陛下即位後，大都遵循這種做法，多次诏群臣，弘揚尊崇溫和爲政。。，。故唐堯著典，“眚災肆赦”；周公作戒，“勿誤庶獄”；伯夷之典，“惟敬五刑，以成三德”。。，。；臣非常頑劣笨愚，連鉛j1一割之用都沒有，過分地享受國恩，榮譽俸祿都很高，從生至死之日，永遠害怕不能報答。。，。

大概是前輩聖賢遣留下風範，能夠讓人們效法追求吧。。，。臣愚以爲不應經義，惶恐不敢不以聞。。，。

公卿都說夷狄狡詐，貪心從不滿足，得到我們歸還的人之後，又妄自誇大，因而不能同意。。，。朝廷任命公孫瓒焉降虜校尉，封都亭侯，又兼任領屬國長史。。，。體弱多病之家，心中憂憤，容易恐懼。。，。固乃與廷尉吳雄上疏，以爲八使所糾，宜急誅罰，選舉署置，可歸有司。。，。陰氣太盛受到專用，就會凝聚精氣成爲冰雹。。，。張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。

如果能得到龜茲，那麽西域沒有被降服的祇有百分之一而已。。，。怵惕之念，未離于心；恐懼之言，未絕乎口。。，。；臣自藩外擢典納言，學薄智淺，不足以對。。，。夫中世之所敦，已爲上世之所薄，況又薄于此乎！故夫天不崇大則覆帱不廣，地不深厚則載物不博，人不敦厖則道數不遠。。，。！每當他提出什麽主張，其章表奏議往往成爲後來辦事的依據。。，。

辱沒了他的職務，背叛了他的君主。。，。如果不先安定它，要把根本放在哪裏呢？應立即分兵討伐陳宮，使敵寇不能西顱，乘機而收割成熟的麥子，節食蓄糧，以助軍事行動，則呂布不難擊敗。。，。？

治理國政的基本措施，首先屏除四患，進而倡導五政。。，。正遇上大將軍梁冀與梁太後立質帝，之後他便回到封國。。，。永建五年，父開上書，願分蠡吾縣以封翼，順帝從之。。，。