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偶遊邺都,值一道士,顧靜之駭而言曰:"子神氣若是,必嘗餌仙藥也。。

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謂什伍曰:'我太上侍女,隸上元宮。。,。"書生曰:"但一見使君,自有良藥。。,。

咱們爲什麽不回去呢?何必白白死在這空山裏!"裴谌說:"我早已看破人間的榮華富貴如過眼煙雲。。。?!"隱士又留下一個匣子,說:"如果病治不好,希望你用這個匣子把他埋葬了吧。。,。

每逢到節日,經常有一個道士經過這裏,喝完酒出外城離開這裏。。,。有個女道士叫黃靈微,年紀很大,已經八十歲了,但貌似嬰孩。。,。大約走了一裏多,出現一條大山澗,有幾丈寬,老頭很輕松地就跨了過去,回頭對楊集說:"你先等在這兒,我給你喊你奶奶去。。,。他把元瑰領到市區的一側,來到一戶低小的門前。。,。

有的人告訴陸秀才:"盧山人不是一個平常人。。。何爲問之?"騎人曰:"羲有功于民,心不忘道,自少小以來,履行無過。。,。?當時羅公遠、葉法善、金剛三藏,都侍候跟隨在左右。。,。、時玉笛在寢殿中,師命人取,頃之而至。。,。

嚴公既知女弟之所爲也,怒且甚,即命部將治其喪。。,。有些人對她百般調戲侮辱,杜子春總是一聲不吭。。,。"于是他把一兩鹽扔到水裏讓劉晏喝。。。冷面裏的香菜、茵陳蒿等,味道很香而且幹淨。。,。、素不修仙術,忽謂母曰:"住此悶,意欲行遊。。,。  符契元  唐上都昊天觀道士符契元,閩人也,德行法術,爲時所重。。,。

(出《神仙傳》)張道陵是沛國(今江蘇省沛縣)人,原是太學中的書生,精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。。,。、舜即位,王母又給他增加地圖,于是舜比黃帝時的九州擴大到十二州。。,。其中有不少書現在已經失傳了,只能在本書裏看到它的遺文。。,。大將軍姓許名光,小將叫陳萬,常喊他們供驅使,部屬很多,來往如風雨的聲音。。,。雖然和仙人在一起只呆了一會兒,回到家卻已是五天了。。,。至其道徑,了了分明,比及,又失其石室所在。。,。

"其上尊語,即是丈夫聲氣;善倫阿母語,即是婦人聲,各變其語。。,。;芝英不須潤,至德與時期,神仙豈虛降?應運來相之。。,。?然而由于日常的繁瑣事務纏住身子,一直在這平凡的人世中沈淪,始終沒能從這些累贅中解脫出來,背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。。,。李少君走後幾個月,董仲躬病更重了。。,。幾年以後,有一只青鳥,形狀象斑鸠和鴿子似的,紅頭頂長尾巴,飛到仙姑的住處來,自語說:"我是南嶽夫人的使者,因爲仙姑修道精誠辛苦,獨自住在窮林,命我給你作伴。。,。"即主人母也,遂問姓名,鄭具對,因敘家族,乃鄭之五從姑也,遂留宿。。,。

乃欲告成中嶽,扈從者多疾,凡噀咒,病皆愈。。,。蔣生可憐他窮困,脫下自己的衣服給他穿。。,。中宵,樵者謂子芝曰:"已醉矣。。,。女郎對盧杞說:"您能夠從三件事中任意選取一件事:永遠留在這座宮裏,壽命與天同在;其次是作地仙,常住人間,有時也能到這裏;最下是作人間宰相。。,。;清真等畏其勞苦,五台寺尚遠,因邀清真等還蘭若宿。。,。及禀出洞門,形狀宛然,皆化爲石矣。。,。

招集志趣相同的人,只有縣裏的低級小官吏唐臣,願意跟隨他。。,。後來有個道士叫張方,也住在這座山,在石室中歇宿,常常有紅毛老虎在室外來來往往。。,。手镯似指環,而比指環大,異常精美。。,。

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