頃之，諸妓或出或入，各迷悶失音。。，。一天，神像前的土床上，聚積了三堆灰塵，樣子象墳堆。。，。

南康三營的伐船兵說，曾親眼看見木客的葬儀，聽他們在喪禮上跳舞唱歌，雖然不同于人類，但聽起來像風吹過樹林的聲間，好像是唱歌和音樂演奏都融合在一起了。。，。"這時吳王夫人聽見了跑出來一把抱住女兒，然而玉卻像一股青煙般消失了。。，。　　李師古　　李師古治山亭，掘得一物，類鐵斧頭。。，。又責怪起這裏的街吏金吾，怪他沒有靜路。。，。出行不節，夢烏衣人告曰："何數出不辍，唯當斷馬足。。，。

"贈答很多，不能全都記下，略記幾首罷了。。，。彥思夜于被中，竊于妪語，共患此魅。。，。

勃都骨低問道："你這個部落爲什麽是個省名部落？"成多受說："我們幾十人各不一樣，名字都不另起，有姓馬的、姓皮的、姓鹿的、姓熊的、姓獐的、姓衛的、姓班的，但是名字都叫'受'，只有我這個當帥的叫'多受'。。，。？、王宗俦知道他冤屈，就把他解開讓他跑了。。，。後來，這蛇的眼睛裏冒出血來，到七天七夜時，它死了，這座宮亭廟也關了門。。，。

"聿謂曰："此主役之家人銀鑰擅意也。。。嵩嶽道士吳筠給他寫了一張符箓避邪，不行；吳筠又用道術控制，也不行。。，。；索遜和另一個人拖著船過一個渡口，很費力氣，就罵那個人說："你坐我們船走了好幾裏，只管走了也不來幫忙拉拉船，怕你的手痛是不？"那人就回來幫著拉船，船一點也不費力就過了渡口，那人就走進韓家墳去了。。，。？

數歲，李氏及（"及"原作"內"，據明抄本改。。，。王祐看見先到山下的人，都下車並除下傘蓋，向著大山叩頭齊拜。。，。遽引燎照之，至則拒戶闼，禁不可發。。，。"窦氏始惡之，思兒已知，更數日，乃告辭，雲："且歸巴陵，蒙二娣與娶新婦，便欲將去。。，。"夏侯恺說："你女兒幾次想見你，但陰間限制得太嚴，沒能見上。。，。

"諸人曰："亡後還思（後還思三空原空缺，據黃本補。。，。又說："有事情，到空閑處告訴你。。，。歸趨過牛群，以手批一牛足，牛即鳴痛不能前。。，。少頃，複持天符曰："所申文狀，多起異端。。，。

船行到馬當山時，被大風吹得東搖西晃不能行進。。，。等韓徹回去休息了，就讓吏人挖掘這個洞。。，。道士王善交書符於淮南市，能制鬼神。。，。（出《稽神錄》）　　呂師造是池州刺史，很能勒索百姓財物。。，。　　杜　悰　　杜悰未達時，遊江湖間。。，。

一次，因爲領受官服很晚才回家，他出州府的大門，遇見一位黃衣使者對他說："泰山神君召你爲錄事。。，。從此後就把這個墳看成五女墳，現在還保存在那裏。。，。

"縣令很高興，就召呼客人進來。。，。崔氏女把兒子交給盧充，同時給他一個金碗，還贈了一首詩："煌煌靈芝質，光麗何猗猗。。，。忽遇善易者袁大娘，來主人舍，瞪視無頗曰："子豈久窮悴耶？"遂脫衣買酒而飲之，曰："君窘厄如是，能取某一計，不旬朔。。，。？有甿陳翁者，因獨行田間，忽逢一人，儀狀其異，擐金甲，左右佩弧矢，執長劍，禦良馬，，朱纓金佩，光采華煥，鞭馬疾馳。。，。遂既喪父，又幼性不惠，略不知書，無以進達，因耕于長山。。，。