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後來孝和做了皇帝,果然在上陽(意照八方)宮囚禁了武則天。。

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'于是,便在高四台南面的村莊裏找到一位老人,此人姓王名安,已經一百八十歲了,王安說他曾在三會道場看見過別人制造佛像,但現在自己已經老了,無力制作;在自己村莊的北邊有兄弟四人,當年曾在道場內當工匠親手制作過佛像,可以找他們四人一起制造。。,。;少年時就善使弓箭,特別喜歡遊獵,就以打獵爲職業,所殺的禽獸不計其數。。,。卒被酒,自理聲高,偃怒,杖數十,幾至死。。,。若日持金剛經一遍,即萬罪皆滅,鬼官不能拘矣。。,。第二天,元溥還很留戀,也沒有深信。。,。

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孫壽感到很奇怪,進入草叢中窺探。。,。仍令宮人持燭,抗跪于禦前,援筆而成。。,。到了隋文帝開皇九年,文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像,寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地,柳顧是這個地方的人,所以聽從了寺僧的請求。。,。

道逢一人,著衲帽弊衣,掐數珠,自雲賢者五戒,講。。,。每天早晨水瓶自然而滿,感動了天童子給做的。。,。孫叔敖說:"我聽說看見兩頭蛇的人會死,害怕以後別人也看見它,就打死埋了。。,。昙遠至五更,忽然而終,宅中芬馨數日。。,。忽然傳下命令,要把營齋的費用分派來修建興聖觀。。,。  釋慧慶  宋釋慧慶,廣陵人,出家止廬山寺。。,。

  王氏  北齊後主武平初,平邑王氏與同邑人李家爲婚,載羊酒,欲就親家宴會。。,。(出《朝野佥載》)  唐朝左仆射韋安石的女兒,嫁給了太府主簿李訓。。,。唯獨他的一妾常讀法華經,水入到船中,妾頭戴經函,決心和它一起淹死。。,。他的住處山上面有個大石盂,盂中的水深有六尺,平常有清清的溪流流出來,這個地方風景秀麗,古時相傳,是仙人居住的地方,僧群于是也不食人間煙火了。。,。

"事甚分明,涉即未見篡殺形迹,不敢言之,數日,複夢如此,並語涉曰:"卿若不傳意,卿亦不佳。。,。"法義堅持請求跟隨,和尚于是向王借過筆,在法義的掌中寫一字,又請王印印上說:"可快回家去,憑著這個做福事報答,後來看不見我,用掌中的印呈給王,王自然會放你。。,。

德宗說:"盧景亮我不了解,穆質我曾經相識,不要這樣對待他。。,。景雲年間,萬回就死在這座房子裏。。,。怎麽辦呢?"百般哀求祈禱,和尚說:"你能讓兩個兒子做和尚,將家中所有的錢財衣物都施舍在寺院裏,全家還要吃素,在堂前設置道場,晝夜不停地念經,恭敬地忏悔,可以延長一百天的壽命。。,。?唯傅所隱一畝許地,終無至者,遂得免還。。,。

張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。。。當時正是丹陽人陶繼之任秣陵縣令,他命人秘密尋查追蹤,不久就擒獲了李龍等人。。,。一行在心裏盤算,渾元寺裏的工人有幾百名,于是叫他們空出一間房子,把一只大缸搬到中間,又暗中挑選了兩名常住在這裏的仆人,每人送給一個布口袋,叮囑道:"某某角落有個荒廢的園子,你們到裏面藏起來等著,從中午到黃昏,會有東西進去,數量是七個,你們要全部抓住。。,。幾年以後廬陵王得了病,他日夜常常見到張、吳二人,他只是說:"饒了我,饒了我。。,。、在鹹通初年,就在鹹宜觀裏,戴上了道帽,穿上了道服,做了一個女道士。。,。

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