丞興元年秋季，黃河泛濫，淹沒百姓及財産。。，。烏桓、鮮卑都想歸順德義，威震四方的夷人，其功效達到如此境地。。，。、

儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。”是時，更始在長安，世祖爲大司馬平定河北。。，。

永康元年八月，六州大水，勃海海溢，沒殺人。。，。故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。鄉佐佩服他的道義，用車子將他拉回去養傷。。，。建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。

至漢興，景、武之際，司馬談，談子遷，以世黎氏之後，爲太史令，遷著《史記》，作《天官書》。。，。、秦朝吞並天下，用武力使蠻夷歸順，這纔開拓嶺外的土地，設置南海、桂林、象郡。。，。、永甯元年，太後又诏珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。。，。、〖甯〗〖廣甯〗〖居庸〗〖雊瞀〗〖涿鹿〗〖下落〗◆漁陽郡（秦置。。。

至高陽氏，使南正重司天，北正黎司地。。，。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。少遊太學，爲諸生，與汝南張劭爲友。。，。澤大怒，以妻幹犯齋禁，遂收送诏獄謝罪。。，。又有一種食藥鹿，懷了孕的幼鹿，腸中的糞便也可治療中毒。。，。盛宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等人反叛，進入零陽蠻地界。。，。

起初，有位軍吏李成爲咳嗽所苦，晝夜不能睡覺。。，。當時山陽人張匡，字文通，也修習《韓詩》，撰寫了章句。。，。本注曰：承秦，曰將作少府，景帝改爲將作大匠。。，。論曰：西域風土之載，前古未聞也。。，。遷說江夏太守，公事免，年七十，卒于家。。，。

願乞余恩，留備冗官，賜以督責小職，任之宮台煩事，以畢臣香蝼蟻小志，誠瞑目至願，土灰極榮。。，。准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。百姓中有人稱之爲雞翹，這是不對的。。，。正好侍禦史賈昌出使在日南，他隨即與州郡合力征討賊寇，戰況不利，接著被蠻夷攻打。。，。除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度，伏五日，退四度而複合。。，。

至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。是時，中常侍高梵、張防、將作大匠翟酺、尚書令高堂芝、仆射張敦、尚書尹就、郎姜述、楊鳳等，及兖州刺史鮑就、使匈奴中郎將張國、金城太守張笃、敦煌太守張郎相與交通，漏泄，就、述棄市，梵、防、酺、芝、敦、鳳、就、國皆抵罪。。，。、《春秋保乾圖》曰：‘三百年鬥曆改憲。。。見鳥獸有冠角髯胡之制，遂作冠冕纓蕤，以爲首飾。。，。單于師子在位四年去世，單于長的兒子檀繼位。。，。

常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞辄數十人相隨，蹋地爲節。。，。延光二年七月，丹陽山崩四十七所。。，。桓帝時，隴西太守馮绲始拜郡，開绶笥，有兩赤蛇分南北走。。，。建武二十一年，朝廷派伏波將軍馬援率領三千騎兵從五阮關出境襲擊烏桓。。，。辰星入太微爲大水，一曰後宮有憂。。，。右青州刺史部，郡、國六，縣六十五。。，。、

周代官制最爲完備，官有六類，百工是其中之一。。，。匈奴侵入河東之地，中原大地未獲安定，田野荒蕪，米谷昂貴，平民四處流散。。，。

本注曰：掌中服禦諸物，衣服寶貨珍膳之屬。。，。純奏：“禮，三年一祫，五年一禘。。，。古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韨，貴賤有殊。。，。；雖然他們固執得類似沽名釣譽，但他們超脫喧囂塵世，遠離到人世以外的地方，這同機詐而追逐名利的人還是不一樣的吧！荀卿有句話說：“重思想修養就會輕富貴，重道義就會輕王公。。，。！聲威政令得以普遍推行，貢品和使者每年都有。。，。是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。