母終，生揚州，出家，住新興寺，獲得三果。。，。"後承生昭，位輔吳將軍，年九十，虵鹄之祥也。。，。佛圖澄有一次與石虎共同坐在正廳中間，澄忽然驚道："幽州起火了！"他拿酒來潑灑出去，過了一會兒又笑道："已經救下來了！"石虎派人去幽州檢查，回來說："那天大火從四門燒起來，驟然降雨把大火澆滅了，雨水有一股很濃的酒氣。。，。！臾對曰："吾之所貯，君莫能吹。。，。不經十日，奴婢逃走，首尾相繼，家資略盡。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。

兒子回家後一兩天，病就痊愈了。。，。剛開始工匠往佛像上裝珠子時，翻來覆去怎樣也安不上。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐朝司空嚴震，梓州鹽亭縣人。。，。"明旦詐出，乃見女自堪房出，入廚理爨。。，。（出《大唐奇事》）　　唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣藥，有人求他買藥買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他藥，這人十天後必定染上重病。。，。；但前面那個人必定到不了明年三月。。。"從此之後，他的名聲傳遍了京都長安。。，。

中夕之後，其父母兄弟，俱聞洞微臥內，有群鳥啁啾，曆然可辨。。，。（出《報應錄》）　　唐室宗大中末年，信州貴溪縣乳口鎮有個叫童安玗的，是鄉裏有錢的人。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝王懿字仲德，是太原人，做車騎將軍，一生信奉佛法。。，。馬遂作人語，語信曰："我是汝母，爲生平避汝父，將石余米與女，故獲此報，此駒即是汝妹也。。，。

（出《洛陽伽藍記》）　　後魏時，崇義裏有一座杜子休的宅院，地形顯耀敞亮，門前面臨官道。。，。爾日早出，至晚不還，陳氏明但見門扇上有青書六字雲："福經門，靈人降。。，。敬嗣獨申禮敬，供給豐贍，中宗常德之。。，。"那人最終不肯答應，婢女于是就呼喊說："這個人想要奸汙我。。，。

鬼神想要迷惑人，所以拆開來說。。，。以我計者，莫若棄蠶，乘貴貨葉，可獲錢十萬，蓄一月之糧，則接麥矣，豈不勝爲餒死乎？"妻曰："善。。，。？禅僧乃見兼瓊曰："曹法曹命且盡，請不須殺，免之。。，。每旦詣曹，路經其門，則遙見二青氣，粗如箭竿，而緊銳徹天焉。。，。十五日那天收的鹽明徹如冰，用氈袋子加水一煮就可以檢驗出來。。，。他說："王家養育了我，我就姓王吧。。，。

（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。起初不記得自己過河，也不知道是受傷。。，。（出《感應傳》）　　張逸犯罪將死，先造了一個金像，早晚祈求請命。。，。至一曹司所，追者呼雲："追高涉到。。，。含光初甚怖懼，後稍竊視，院中都有二十八婦人，绯衣各令解髻兩兩結，投釜中，冤楚之聲，聞乎數裏，火滅乃去。。，。　　王慎辭　　江南通事舍人王慎辭，有別墅在廣陵城西，慎辭常與親友遊其上。。，。

僧人支遁山當時在呂護營中，先和窦傅相識。。，。"僧曰："此蓋相國之福也，豈所能爲哉？"休璟有表弟盧轸，在荊門，有術士告之："君將有災戾，當求一善禳厭者爲，庶可矣。。，。？後來石勒爲一件事非常惱火，便想加害各位道士，並想叫佛圖澄吃點苦頭，澄便躲到郭黑略家裏，告訴弟子說："如果主公派人來問我在什麽地方，就說我不知道哪裏去了。。，。子喬雖然知道究竟，卻怕看守疑惑他想叛逃，他就又拿出刑械自己戴上。。，。

先發七願，願生在人間，所以經曆了生死，從今後永遠完結。。，。"獨語曰："得三年乎？"自答"不得不得。。。？"志自是多出入禁中，長于台城。。，。"王說："你自己做了哪些好事？"山龍曰；"誦讀法華經，每天兩。。，。；？"少年曰："某非常人，即毗沙門天王子那吒太子也。。，。道榮起身，看見子喬的雙鐐脫落在腳下，而刑械的痕迹還在。。，。