漢世張骞懷致遠之略，班超奮封侯之志，終能立功西遐，羁服外域。。，。七年，越嵩郡有位男子變成女子。。，。〖猗氏〗〖垣〗有王屋山，兖水出。。，。誰能革濁，清我濯溉？誰能昭暗，啓我童昧？先人有訓，我訊我诰。。，。？靈帝時，又將蜀郡北部分出來設立汶山郡。。，。善明《春秋左氏》，爲世名儒，門徒數百千人。。，。

唐虞講述赤眉、張步的家庭住所村落，就好像見遇赤眉、張步。。，。、陽嘉二年四月己亥日，京城地震。。，。

十九年間，有關官員奏請設立與光武帝最近的平帝、哀帝、成帝、元帝四廟進行祭祀，诏書說“廟址尚未選定，暫就高祖廟合祭”o至此已經三年，終不爲四帝立廟。。，。、列侯的家臣，設置家丞、庶子各一名。。，。、先帝陵，每陵園令各一人，六百石。。，。如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，順從孔聖人奉行天時的遣訓。。，。立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒。。，。八月庚寅，彗星出天市，長二尺所，稍行入牽牛三度，積四十日稍滅。。，。

《河圖赤伏符》載：‘劉秀發兵緝捕無道，四夷從八方會集在曠野，並展開龍爭虎鬥，從高皇帝到光武帝二百八十年間，火德的漠家承繼天命。。，。有的人志向像金石，部被強暴有勢的人戰勝制服；右的內心像冬霜一樣嚴酷，然而心甘于小小的信用。。，。；嚴光，字子陵，又名嚴遵，會稽余姚人。。，。而比太社，又爲失所，難以爲誠矣！贊曰：天地禋郊，宗廟享祀，鹹秩無文，山川具止。。，。！單于師子立四年薨，單于長之子檀立。。，。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。

漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。部落首領有事情呼喚，就刻木作爲符信，雖然沒有文字，但部衆不敢違犯。。，。桓帝永壽二年，蜀郡夷叛，殺略吏民。。，。

後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。。，。宣帝時代，正好呼韓邪前來投降，所以邊境的百姓得到安甯，內外成爲一家，百姓得以休養生息六十多年0到王莽篡位，改變匈奴的稱號，無休止地消耗騷擾他們，單于這纔背叛。。，。好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大會，名曰“東盟”。。，。、

莎車國向西經過蒲犁、無雷到大月氏。。。、見逆，日行五分度之三，十日，退六度。。，。靈帝時，大將軍何進薦扶，征拜侍中，甚見器重。。，。延熹三年，诏書再次拜授夏方爲交趾刺史。。，。行定，侍禦史持節慰勞，以诏恩問所疾苦，受其章奏所欲言。。，。奚異涉海之失舵，積薪而待燃？榮納由于閃揄，孰知辯其蚩妍？故法禁屈撓幹勢族，恩澤不逮于單門。。，。？

賢又將于寞王俞林改焉骊歸王，立俞林的弟弟位侍爲于寞王。。，。照此上下相生計算，推定六十律的律敷。。，。蒲類本大國也，前西域屬匈奴，而其王得罪單于，單于怒，徙蒲類人六千余口，內之匈奴右部阿惡地，因號曰阿惡國。。，。等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。靈帝在宮中的西園用四頭白驢套車，親自駕駛，奔馳周旋，作爲娛樂。。，。十六年，天子于是大規模征調沿邊各郡的兵力，派衆將分四踣出塞，北征匈奴。。，。

天鳳五年，延死後，谧號爲忠武王，他的兒子康繼承王位。。，。和帝永元五年五月戊寅日，甫陽郡大風，拔起樹木。。，。十二世後，相與婚姻，父沒則妻後母，兄亡則納釐嫂，故國無鳏寡，種類繁熾。。，。求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。若乃《詩》之失愚，《書》之失誣。。，。