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  楊 真  邺中居人楊真者家富。。

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"執符者複引而回,若行高山,墜于岩下,如夢覺,乃在柏林中,伏于馬項上。。,。其從吏即引滿而發,中所執,其厲遂退,委其瓢。。,。追思前事,唯衣不自制,與人頗異焉。。,。忽然間看到一個地方,沙淺流亂,蘆葦青青,于是他就撒開缰繩過去飲馬。。,。

有時那人在野外與老虎相遇,老虎就跟著他一塊走。。,。所以水池附近的住戶,有的人看到了水池漏水就叫它漏池,也有的人把它叫作陷澤。。,。衆共嗟駭,謂靡粉于暴虎之爪牙矣。。,。後旬余,有翁衣褐來造之,因謂生曰:"吾子居深山中,讀古人書,豈有志于祿仕乎?雖然,學愈久而卒不能分句詳議,何蔽滯之甚邪!"生謝曰:"仆不敏,自度老且無用,故入深山,讀書自悅。。,。?!有個砍柴人叫陽萬在嶺下看見了。。。  五台山池  五台山北台下有龍池約二畝有余。。。

見到他,可以喊他的名,它就不敢傷害你。。,。歌詞唱完,李員心裏知道這是怪異,默默地驚奇,象這樣一連幾個晚上,都聽到了同樣的聲音。。,。他現在華林園,主上派我來了解一下。。,。常有一虎夜突入庵中,值魚舟方睡,至欲曉,魚舟乃覺有人。。,。歌吹方酣,忽見湫("則捧觞以獻"至"忽見湫"二十字原阙,據明抄本、陳校本補)上黑氣如雲,氛氲直上,狂電烨然,玄雲陡暗,雨雹立至。。,。、果肉肥厚,味道鮮美,比青州棗還好。。,。

時天旱,太宗將幸芙蓉園,觀風俗。。,。漢武寶鼎二年,立豫樟宮于昆明池中,作豫樟木殿。。,。古人說,越王曾經坐在船上用竹籌進行計算,把多余的扔到水裏,生長出來就是這種蒜。。,。一宿視之,不複見蛇,嗟而惜之。。,。一條通向洞庭湖西岸;一條通向蜀道青衣浦北岸;一條通向羅浮兩山間的穴溪;一條通向枯桑島東岸。。。;種僮對兩只虎說:"害人的把頭低下!"其中一只虎低下頭去。。。!

  楊再思  神龍元年,中書令楊再思卒,其日中書供膳亦死,同爲地下所由引至王所。。,。陳堅處士雲:"虔州南有漸栗,形如素核。。,。"乃曰:"娘年高,風疾發動,祗對不得。。,。"紹涕泣曰:"願一拜觐,不知可否?"王曰:"亡殁多年,不得相見。。,。?被雷震死者的家屬,聽說此事後都到縣裏辯白。。,。

謂其侪曰,初見二人黃衫,急呼出使院門,因被領去。。,。(出《抱樸子》)  杜子微,服用天門冬八十年,他的妻妾爲他生下子女一百四十人。。,。有人說,她是一個婢女,哪能有仙骨?只不過吃過一種什麽靈藥罷了。。,。?少年趕快攆上來,用棍子猛打了驢一下,驢一驚,郜澄被摔了下來,這一驚一摔,就活過來了。。,。  漢武牧馬草  漢武于湖中牧馬處,至今野草皆有嚼齧之狀。。,。

但法典中有三種不問罪的規定,不知者不怪,可以寬恕。。,。夜過,聞有聲如雷,疾若奔,黃("若奔黃"三字原空阙,據明抄本補。。,。成熟之時,子實逼側,星編珠聚。。,。其燒時,辄不得就地,須以柴或草薦之,從一頭以火爇,不得攪碎("攪"字原空"阙","碎"原作"剔",據明鈔本改補)其錢即不破碎,一一可達也。。,。(出《會昌解頤錄》)  劉立是長葛縣尉,他的妻子楊氏有一天突然對他說:"我把自己孱弱的身體寄托依附于您,十分感激你對我的厚愛。。,。

自己估計免不了被侮辱,才放松了身體不再抗拒,可是神情變得很淒慘。。,。(出《異苑》)  彭城人劉廣雅,太元元年的時候,是京府佐。。,。  潘章少年時容貌氣質十分出衆,人們都很羨慕他。。,。這天晚上,崔君被冥府召去,冥間的主管原來就是已故的相國呂諲。。,。以後過了幾年,文宣王廟被火燒。。,。

從此以後他所得到的奉祿都用來建造佛像。。。虎徐以足扪魚舟,魚舟心疑有故,因起坐。。,。士人提著酒來到藤下,摘花舀酒,竟然又用它的果實解酒。。,。

山下有一個洞穴,從岸石中出來、樣子象鑿出來的。。,。、後來有個人到泉州來,能傳遞這些字,就把字抄下來帶到東京洛陽。。,。明年秋,授兖州參軍,李氏隨之官。。,。往前走數裏,路旁有草,像紅色的藍,莖葉茂密,無刺,花隨風飄動,飛散在空中。。,。

他們進去,看到很多君子迎上來並說:"這個人是行善有福的人,不能留在這裏,可放他回去。。,。大曆中,修含元殿,有一人投狀請瓦,且言瓦工唯我所能。。,。

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