熹平四年，宗绁的孫子宗誠上書稱：“臣由祖父宗绀傳授曆術，現在月食法應當有所改變，臣推得今年十二月當有月食，而官曆推得在下一年正月。。，。世祖光武帝中興，廢除非常規祭祀，恢複古代祭祀，與上一朝代祭祀極其不同。。，。”建武二年正月，開始在雒陽城南七裏的地方平整建壇的土地，與鄗相鄰。。，。侖、昆明這些部落沒有首領，人們將頭發梳成辮子，隨著牲畜而遷徙，沒有固定住所。。，。、

複放兵擊在山谷間者，斬首四百余人，得生口二千余人。。，。計子勳，不知道是何郡何縣人，大家都說他有幾百歲了，在人世間往來。。，。顯宗去世，當時馬氏顯貴強盛，都爭著想進宮。。，。

帝即赦興等事，還鄉裏，禁锢終身。。，。诏曰：“自古明王聖主，必有不賓之士。。，。永甯元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。桓帝駕崩，上尊號稱威宗，沒有後嗣。。，。

故高廟三主親毀之後，亦但殷祭之歲奉祠。。，。百官俸祿定例：大將軍、三公，每月三百五十斛。。，。、壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。，。、

登少傳《歐陽尚書》，教授數千人。。，。二年正月，北匈奴大人車利、涿兵等亡來入塞，凡七十三輩。。，。、並以病征，五原太守陳龜代爲中郎將。。，。

光和三年，江夏蠻複反，與廬江賊黃穰相連結，十余萬人，攻沒四縣，寇患累年。。，。君子仕不爲己，職思其憂，豈以久近而異其度哉？”遇黨锢去官，後竟見誅，年四十九。。，。？”言昔者聖人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無夭昏暴陵之災。。，。安國在位一年，單于逋的兒子師子繼位。。，。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。

李固當日即被關押並死于獄中，並將屍體放在道路上示衆。。，。東明奔走，南至掩氵虒水，以弓擊水，魚鼈皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫余而王之焉。。，。十二個瓦鼎，每個鼎容積爲五升。。，。

所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、其山有六夷七羌九氐，各有部落。。，。六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；鄰裏有爭財者，持兵而鬥，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請曰：“仁義遜讓，奈何棄之！”于是爭者懷感，投兵謝罪。。，。！其王常欲通使于漢，而安息欲以漢缯彩與之交市，故遮閡不得自達。。，。六年四月，熒惑入太微中，犯左、右執法西北方六寸所。。，。、

建武五年，河西大將軍窦融乃承制立康爲漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國皆屬焉。。，。、其後匈奴爭立，日逐來奔，願修呼韓之好，以禦北狄之中，奉藩稱臣，永爲外扞。。，。六年，單于與中郎將臧旻出雁門擊鮮卑檀石槐，大敗而還。。，。而他們憑空打算用兩年時間，自以爲能夠成功，如果雙方軍隊交戰，結下災難，怎麽能夠得到中止呢？一定又要征調許多人，無休無止地運送東西，這是耗盡中原的力量，給蠻夷增加實力。。，。？