強聞帝召，怒曰：“吾死，亂起矣。。，。大司農劉佑、廷尉馮輥、河南尹李膺，都因爲違背聖旨，被判有罪。。，。、到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、制诏許太後曰：“國家始聞楚事，幸其不然。。，。

若及門于孔氏，其殆庶乎！故嘗著論雲。。，。！太後信任他們，多次頒發诏命，給他們封賞任職，至于他們的黨羽爪牙，大多貪婪暴虐。。，。紹因進兵排宮，或上端門屋，以攻省內。。，。”公子谡爾斂袂而興曰：“胡爲其然也？”胡老曰：“居，吾將釋汝。。，。？”後操討烏桓，又嘲之曰：“大將軍遠征，蕭條海外。。，。博覽古今典籍，沈湎于音樂歌伎。。，。

”時冀亦在側，曰：“恐吐，不可飲水。。，。遣使告峭王等以朝恩寬弘，開許善路。。，。時永昌太守冶鑄黃金爲文蛇，以獻梁冀，暠糾發逮捕，馳傳上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是銜怒于暠。。，。時，颍川荀爽、賈彪，雖俱知名而不相能，燮並交二子，情無適莫，世稱其平正。。，。、傕使兄子利共郭汜、樊稠與騰等戰于長平觀下。。。、

同郡人郭林宗曹看到王允而認爲他奇特，說：“王生一日千裏，是輔佐帝王的人才。。，。貴戚願其宅吉而制爲令名，欲其門堅而造作鐵樞，卒其所以敗者，非苦禁忌少而門樞朽也，常苦崇財貨而行驕僣耳。。，。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。平陵人徐幹平時與班超志向相同，上疏願不顧一切輔佐班超。。，。用災禍妖異來告誡他，讓他走上幸福吉祥的道路。。，。孟雲作爲大臣負責邊境，不應對戎狄不守信義，還給他們足以顯示中原物資充足，而使邊境之人得到安定，的確是便利的。。，。

袁紹的賓客逢紀對袁紹說：“做大事業，不占領一個州，役法站住腳根。。，。昔日晏嬰不被白刃所屈服，南史不曲筆以求生存，所以能身傳圖象，名垂後世。。，。自計必無全，乃悉缢其姊妹妻子，然後引火自焚。。，。

俊自獄中占獄吏上書自訟，書奏而俊獄已報。。，。弟子趙承等悲歎不已，乃共論固言迹，以爲《德行》一篇。。，。今通肥饒之率，計稼穑之入，令畝收三斛，斛取一鬥，未爲甚多。。，。京兆尹袁逢在旅館檢查侯參的三百多輛車子，裝的都是金銀珠寶，錦帛珍玩，不可勝數。。，。年十九，爲郡吏，時，小黃門晉陽趙津貪橫放恣，爲一縣巨患，允討捕殺之。。，。出于禮制之防，放于嗜欲之域久矣，固不可授之以柄，假之以資者也。。，。

性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。。，。那些有草的地，都稱爲官田，如果百姓有能力務農，便可以授與他們。。，。祖父袁良，通曉《孟氏易》，平帝時被推舉爲明經，任太子舍人；建武初，官至成武令。。，。；

至于表舉推薦的人，照例都是他的門徒；所征召任用的人，無非是故舊熟人。。，。；實在應當慎重地選擇人才，從而輔佐聖政。。，。

臣窮居孤危之中，坐觀郡將，已數十年矣。。，。聞魏郡兵反，與黑山賊幹毒等數萬人共覆邺城，殺郡守。。，。瞻昆侖之巍巍兮，臨萦河之洋洋。。，。

明于政體，吏才有余，論當世便事數十條，名曰《政論》。。，。永康元年，上疏谏曰：臣聞明主不諱譏刺之言，以探幽暗之實；忠臣不恤谏爭之患，以暢萬端之事。。，。；

“宇宙最初形成，天地日月的運行沒有記述，吉凶紛亂交錯，人類愚昧而未開化。。，。帝愈怒，遂下膺等于黃門北寺獄。。，。建初中，有人侮辱某人的父親，他的兒子把侮辱者殺死了，肅宗赦免他的死刑而且降旨饒恕了他，從此以後便形成慣例。。，。是以岩穴幽人，智術之士，彈冠振衣，樂欲爲用，四海欣然，歸服聖德。。，。如此，則論者厭塞，升平可致也。。，。